articulos completos de La Santa Muerte

Prohíben en Tamaulipas venta de imágenes de la Santa Muerte

2010-12-17T15:14:00.000-08:00

Publicado por La Mujer de Púrpura en 13:41 . lunes 16 de febrero de 2009

Etiquetas: Intolerancia, La Santa muerte

Lunes 16 Febrero 2009 NUEVO LAREDO,

El alcalde de esta ciudad, Ramón Garza Barrios, prohibió la venta de imágenes de la Santa Muerte en la vía pública y anunció que iniciará gestiones ante la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) para que sean retirados los altares con esa figura que han sido colocados en las carreteras.

Al respecto, la SCT aclaró que dichos altares sólo podrían ser retirados por elementos del Ejército mexicano, ya que una acción de ese tipo representaría un riesgo para el personal de la dependencia, en el entendido de que la Santa Muerte es considerada como una "protectora" por integrantes de bandas del crimen organizado que operan en esta frontera.

De acuerdo con datos del periódico El Mañana, el número de altares de la Santa Muerte en las entradas de las carreteras de esta ciudad se ha duplicado en el último año y medio, pues de 15 que había en 2006, ahora suman 34.

Esta semana, personal de la Dirección de Espacio Público del municipio visitó los negocios que venden imágenes de la Santa Muerte y ordenó a los propietarios no colocar más las figuras en las banquetas, sino comercializarlas en el interior de los establecimientos.

El alcalde, quien aseguró que su gobierno es respetuoso de la libertad de culto y de creencias, afirmó que la decisión de restringir la exhibición de las imágenes se debió a las múltiples quejas y sugerencias de la ciudadanía, preocupada por mejorar la imagen de la ciudad.

Así, ofreció a los ciudadanos de Nuevo Laredo que pediría a la SCT que retirara los altares que se encuentran en la entrada de la ciudad y otros más que hay en la vía pública municipal.

Entrevistado en Ciudad Victoria, el vocero de la SCT, Alejandro Govea, recordó que la solicitud de retirar los altares ya la han realizado anteriores administraciones, pero mediante oficio se le ha informado al municipio que la dependencia sólo puede retirar este tipo de altares cuando obstruyen la visibilidad a los conductores y se le ha expuesto que la mayor objeción es por temor a represalias contra los trabajadores que realicen la acción.

Puntualizó:

"La SCT podría remover esos altares, aunque realmente no obstruyen la visibilidad, sin embargo, prevemos que podría haber algunas repercusiones negativas para los trabajadores de la dependencia".

Lo que en este caso procede, dijo, es que el Ayuntamiento solicite al Ejército el retiro de las imágenes, "ya que ellos sí tienen la capacidad para una acción como ésta y la SCT no tendría ninguna objeción para que lo hicieran."

Oaxaca, prohíbe gobierno el culto a la Santa Muerte

2010-12-17T15:11:00.000-08:00

(Artículo original tomado de Milenio online, 2009-04-02) http://impreso.milenio.com/node/8554390

Oaxaca. El gobierno estatal reacciona a circular emitida por Gobernación

Prohíbe gobierno de Ulises el culto a la Santa Muerte

Habrá operativos y rondines para castigar a quienes adoren la imagen.

La diócesis de Oaxaca dijo que la Iglesia católica no consentirá la canonización de ideas ni de mitos. Foto: Octavio Hoyos

El gobierno de Oaxaca emitió una prohibición legal para celebrar actos de santería y brujería alusivos a la Santa Muerte en la entidad.

La circular que se giró a las autoridades municipales de los 570 ayuntamientos ordena operativos policíacos y rondines de vigilancia para evitar la adoración de La Pelona.

El director de Gobierno, Mario Alberto Guzmán Castrezana, abundó que estas determinaciones han sido asumidas tras un boletín emitido por la Secretaría de Gobernación, el cual anuncia que la Iglesia católica tradicional Mex-USA perdió su registro como asociación religiosa.

El documento señala que el objeto de la citada asociación consiste en conservar la liturgia de la santa misa tridentina.

Además, refiere que la referida secta promueve entre sus feligreses el culto y la devoción a la Santa Muerte.

El funcionario estatal reconoció que derivado de la circular se han realizado diversas acciones para erradicar la procesión del culto en Oaxaca, donde se tiene conocimiento de que llegan a sacrificar animales de presa y domésticos.

“Detectamos que en los municipios de Santa Lucía del Camino y Santiago Yanhuitlán hay bastiones de esta secta, los cuales han sido exhortados a celebrar sus misas en apego a la ley de asociaciones religioso”, afirmó el funcionario.

También habló de organizaciones sociales y sindicatos que ofrecen culto a la efigie, mismos que han sido exhortados a conducirse bajo el respeto de la ley y no generar disturbios.

El arzobispo de la diócesis de Oaxaca, José Luis Chávez Botello, dijo: “La Iglesia no consentirá ni avalará jamás la canonización de ideas, mucho menos de mitos, generados por grupos que desconocen el evangelio y el valor de la devoción católica.

“Hay desviaciones de la fe, errores que no vamos aceptar, porque su propagación y adoración contradice el modelo medular de Cristo, Cristo es de todos, los santos son modelos de todos”, detalló el párroco.

Divide guerra santa a seguidores

Como cada primero de mes, cientos de devotos de la Santa Muerte acudieron al barrio de Tepito a rendirle culto a la Niña Blanca. Sin embargo, la guerra santa que anunció el líder de la Iglesia Católica Tradicional Mex-USA, David Romo Guillén, los dividió.

Aunque expresaron su molestia por el derribamiento de altares a La Pelona en Tamaulipas, sus seguidores consideraron innecesario confrontarse con la Iglesia católica, pues la mayoría de ellos profesa esta religión.

Los feligreses que desfilaron por la calle de Alfarería y Avenida del Trabajo, colonia Morelos, aseguraron que respetan a todos los católicos y demás religiones y que ellos no se rigen por ninguna Iglesia de la Santa Muerte.

“Venimos a ofrecerle flores, dulces, cigarros y hasta un pegue (bebidas alcohólicas) en gratitud por los favores que nos hace la Niña Blanca, pero no tenemos obispo ni nada de esas cosas. Doña Queta nos hizo el favor de poner una imagen en la calle y es todo. En la noche le hacemos su rosario y le traemos mariachis y un chingo de ramos. Quien quiere da limosna, pero nadie nos dice qué hacer”, aseguró Roberto Guzmán, fiel a esta imagen desde hace más de 10 años.(México. Raymundo César)

Santa Muerte protectora del barrio

2010-11-25T17:30:00.001-08:00

Artículo tomado de el periódico "El Universal" enlace original

De Cuba a Hidalgo, y de ahí a Tepito. Nadie sabe, bien a bien, de dónde proviene la creencia, pero la Santa Muerte ha ganado espacios a la Guadalupana

Lunes 12 de mayo de 2003 ICELA LAGUNAS | El Universal

Es Tepito. Son las ocho de la noche; más de mil fieles reunidos encienden sus veladoras, para rendir culto a la Santa Muerte, en la calle de Alfarería número 12, colonia Morelos.

Estas calles en las que se reza un rosario a la Muerte, el día primero de cada mes, son también el escenario sangriento de las recientes ejecuciones y ajustes de cuentas entre las tres principales bandas del barrio bravo : la del 40, "Los Mineros" y la de "Los Panaderos".

Justo en estos territorios de Tepito, la Santa Muerte y Jesús Malverde, el santo sinaloense de los narcos y ladrones, parecen haberle ganado terreno al mercado de los fieles a la Virgen de Guadalupe.

Alfonso Hernández, del Centro de Estudios Tepiteños (CET), explica que la decepción hacia las instituciones del gobierno y hacia la Iglesia católica originó que los lugareños desviaran su fe hacia la Santa Muerte.

"La mera, mera, la que no falla, con la que seguro algún día te vas a encontrar."

En las esquinas de las viejas vecindades de Jesús Carranza, Tenochtitlán, Rivero, Fray Bartolomé y Caridad, el esqueleto vestido con capa, guadaña en mano y un mundo en la diestra, resalta en tamaño natural y opaca a los pequeños nichos de la Virgen del Tepeyac, que aún persisten.

Sin distinción: judiciales, preventivos, comerciantes y amas de casa de todos los puntos de la ciudad se santiguan por igual ante su imagen, para unos dulce, para otros siniestra. La llevan tatuada en el pecho, en los brazos. En pequeñas calcomanías de bolsillos y en forma de dijes.

Como José Antonio Parra, policía de Ecatepec, quien sin importar su uniforme, se santigua y con el rostro grave le susurra una oración.

"La niña no es mala. Hace muchos y buenos favores. Todo es cuestión de ser agradecido. Hay que regalarle flores, cigarros, oro y tequila", comenta en voz baja, mientras deposita una ofrenda floral a los pies de su patrona.

"Tiene el mismo poder que Cristo, él te da la vida y ella te la quita."

Raymundo Olvera y su esposa doña Enriqueta son los encargados, desde hace dos años, de distribuir las mayordomías (apartadas hasta el 2006) a quienes serán los responsables del cuidado y vestuario de la Santa Muerte, costumbre similar a la que se estila en los barrios de Xochimilco, donde se venera al Niñopa.

"Cada día es más su gente, desde enfermos hasta los más pudientes. Desde hace dos años que llegó a esta calle, nos protege y llena de bondad", comenta Rogelio, mientras talla minuciosamente una imagen.

Aunque la imagen prolifera en los pasillos de vecindades, en Alfarería número 12 se encuentra la más grande, la que convoca, mes con mes, a miles de fieles, quienes le ofrendan regalos distintos y la agasajan con mariachis hasta el amanecer.

"No le ofrezcas lo que no podrás pagar, ella acepta todo tipo de regalos aunque sean los más humildes. Aquí le traen velas, flores, puros, tequilas e incienso."

A escasos metros, de cara a este altar, vivía con su familia "Beto Pelotas" en el número 11 de Alfarería, quien está preso en el Reclusorio Oriente, acusado de participar en dos homicidios en la Morelos.

Día y noche los vecinos montan guardia a la Muerte envuelta en encajes y rodeada de licor, azúcar, dólares y dijes de oro y otros metales.

Para Arnulfo López, santero de la zona, quien debido a la adoración a la Muerte montó un centro esotérico, a esta santa la buscan "quienes viven al borde del peligro y piden protección".

Agrega que "cuida los panteones y protege sobre todo a delincuentes", aunque para efectos de la santería, la muerte recibe el nombre de Oya Yansa. Junto con Changó, Yemayá y Babala Aye; encabeza la lista de santos reclamados en el "barrio bravo".

De Cuba a Hidalgo, y de ahí a Tepito. Nadie sabe, bien a bien, de dónde proviene la creencia, pero lo cierto es que la Santa Muerte ha ganado espacios a la Guadalupana en el "barrio bravo".

Otro guardián a quien la imaginería popular de Tepito le ha dado cabida en sus nicho es Jesús Malverde, el santo de los narcos.

Su culto se relaciona con la presencia de 7 mil sinaloenses, quienes a mediados de los 70 poblaron algunas unidades habitacionales del "barrio bravo".

"Con el `boom` del narco en Sinaloa, mucha gente lo tomó como el santo milagroso y lo trajo al barrio", explica Adolfo Savín, subdelegado territorial en Tepito-Guerrero.

La fama de Malverde sumó adeptos en el "barrio bravo", quienes en forma de pinturas y bustos le han montado pequeños nichos para su adoración.

"Ahí lo puso un joven que no hace mucho salió de la cárcel. Y si no hace bien, pues tampoco creo que nos haga mal", comenta, Silvia Manríquez, al referirse a un pequeño busto de Malverde, instalado en un nicho.

Su historia, explican las autoridades, es parecida a la de "Chucho el Roto" en la capital.

"De un ladrón generoso, quien con el dinero, producto de sus robos, busca el bienestar común."

En su nombre, se han compuesto diversos corridos promovidos en voz de bandas norteñas, que resaltan los atributos del santo de bigote poblado y puro.

En Tepito, lo cobijan los habitantes de la vecindad que se ubica en el número 6 de Jesús Carranza, que según el mapa delictivo, es considerada uno de los inmuebles más peligrosos del barrio, en donde se vende droga y se presume tráfico de armas, como lo publicó EL UNIVERSAL el 21 de abril.

Zona de refugio de más de 100 de los 226 preliberados que se fueron a vivir al barrio. De estos lares proviene "El Tanque", uno de los delincuentes más peligrosos, según la PGJDF.

La leyenda de Malverde que surgió en Culiacán, lugar en el que tiene una capilla, ganó espacio en altares de vecindades como la marcada con el número 68 en la calle de Florida. "Lo pusieron los jóvenes, uno se queda con la morenita del Tepeyac, total, cada quien su fe", explica doña Sofía Díaz, quien habita este inmueble.

La Cruz de los muertos en Tepito

Le llaman la Cruz del descanso. Exhibe a lo largo de tres metros, los nombres de los ejecutados y suicidas de la Morelos, grabados en madera.

La numeralia de los propios lugareños indica que 25 de los nombres que aparecen en la Cruz murieron de balazo, siete por alcoholismo y uno más por suicidio.

"Son los valedores del barrio que se han ido, aquí tenemos los nombres en su memoria", explica uno de los encargados del altar.

La Cruz del Descanso, en la esquina de Mineros y Carpintería, reúne los nombres de los caídos en una de las tantas balaceras que se protagonizan en la Morelos, por riñas y ajustes de cuentas.

En este punto, las balas dejan su huella en los oxidados portones de la zona, donde también lucen las firmas de supuestas bandas.

Son las calles más "calientes", según la autoridad: Mineros y Carpintería, escenario de recientes muertes en la Morelos, guaridas de las bandas más importantes de la zona: "Los Mineros" y "Los Panaderos", quienes se disputan el mercado de la venta de drogas.

Ahí la gente del barrio ha montado un santuario de poco más de 10 metros, en el que conviven, atrapados en cristal y concreto, el Niño del Cacahuatito, Charbel, el Niño de las Palomas, San Miguel y la Virgen de Guadalupe. Apenas pisas el terreno, de inmediato, un grupo de jóvenes de entre 15 y 26 años, cuestionan el motivo de la visita.

Motivo de orgullo entre los colonos, la limosna es el sustento de ese rincón de la fe, que cada 12 de diciembre es causa de festejos y peregrinaciones hasta Chalma.

Una mezcla de religión y paganismo moderno

El culto contemporáneo a la Santa Muerte apareció en Hidalgo, en 1965. Y está arraigado en en el estado de México, Guerrero, Veracruz, Tamaulipas, Campeche, Morelos y el Distrito Federal (en el barrio de Tepito es de uso común entre delincuentes y comerciantes). También de Nuevo León, Chihuahua y Tamaulipas.

La Santa Muerte se ha vuelto un rito de entrecruzamientos culturales, donde confluyen usos heterodoxos del santoral católico y otras creencias alternas, como la santería. La Santa Muerte se vincula con la Virgen del Carmen: con Oya, la señora de los panteones, y colinda con el vudú y el satanismo. Y se le adora en consultorios, templos privados o altares con veladoras, flores o tequila.

Se cuenta que un día desapareció un santuario donde se rendía culto a la Santa Muerte, debido a que resultaba molesto para algunos. Ante esto, los creyentes tienen remedios: si se quiere ocultar la imagen de la Santa Muerte, una rosa blanca puede suplirla.

Pero las personas que viven en situaciones de alto riesgo son quienes suelen portar un dije o un escapulario ostensible con esta imagen. O un tatuaje en la piel, la llevan los militares, los policías, los narcotraficantes, los delincuentes y las prostitutas, aunque como todas las reglas, existen excepciones.

La Santa Muerte es un símbolo que indentificaría a personas que viven entre lo legal y lo ilegal, pero también se le puede hallar en estratos altos de la sociedad.

La Iglesia De La Santa Muerte y la Secretaría de Gobernación (en inglés)

2009-04-11T15:19:00.001-07:00

El siguiente texto es una transcripción tal cual de un fragmento del documento denominado: " The Death Cult of the Drug Lords Mexico’s Patron Saint of Crime, Criminals, and the Dispossessed " escrito por Kevin Freese, de la oficina de estudios militares extranjeros en Fort Leavenworth, KS. en los Estados Unidos de America.
El sitio web donde se aloja el documento original advierte que las opiniones vertidas en la publicación FMSO son responsabilidad del autor y no representan necesariamente la politica y ni la posición oficial del Departamento de la Armada, ni del Departamento de Defensa, ni del Gobierno Norteamericano.

Se puede revisar la fuente original AQUI

En este fragmento del texto se habla del registro que obtuvo la iglesia de la Santa Muerte y luego fue cancelada debido a las presiones de jerarcas católicos.

The Lord of the Rings

The Santa Muerte cult appears to have little, if any, official organization. However, one personality is at the forefront of the cult. Monsignor David Romo Guillén, 47, AKA the Lord of the Rings (El Señor de los Anillos) is the Archbishop and Primate of the so-called Mexican-U.S. Catholic Apostolic Traditional Church (Católica Apostólica Tradicional México-USA AKA la Iglesia Católica Tradicionalista Mex-USA). Romo is a married father of five and a veteran of the Mexican Air Force, in which he claims to have served as an administrator. He is also the self-professed leader and guardian of the Santa Muerte cult. Since 2002, he has been leading masses at the National Sanctuary of Santa Muerte, located at Bravo 35 in the in Venustian Carranza delegation. Romo now boasts an attendance of 200-300 parishioners, mostly youths, at each mass. Many of these youths dress up in costumes for the occasion.^[72] The masses are held at midnight.^[73]


Figure 16 David Romo Guillén ^[74]

Figure 17 A Worshipper inside the Santa Muerte National Sanctuary ^[75]

Figure 18 David Romo Guillén ^[76]

“Approximately 80 or 90 people [visit] daily, coming with their families, alone, or with companions. Likewise, we have an attendance of 200 or 300 persons twice weekly,” states Romo.^[77] He estimates that there are one million followers of Santa Muerte in Mexico.^[78]

Romo is also an ardent defender of the cult. When José Guadalupe Martín Rábago, head of the Mexican Episcopal Conference (CEM) (Conferencia del Episcopado Mexicano), and Cardinal Norberto Rivera Carrera described the Santa Muerte Cult as Satanic, Romo filed a defamation complaint before the Public Ministry (Ministerio Público). Martín stated that he would request the Interior Secretariat (SEGOB) (Secretaría de Gobernación), headed by Interior Secretary (Secretario de Gobernación) Santiago Creel Miranda, to review the process of religious registration. Romo then stated that the devotion to Santa Muerte was not different from devotion to saints in other churches. He argued that Santa Muerte was a tool for evangelizing people in the marginalized sectors of society just as the Virgin of Guadalupe was a vehicle for converting Native Americans. At the time, SEGOB refused to intervene.^[79]

In April 2005, however, despite a marches and protests by Santa Muerte adherents the previous month, SEGOB concluded in a 25-page resolution that the Santa Muerte Cult did not meet the qualifications for a religion and removed the Mexican-U.S. Catholic Apostolic Traditional Church from the list of recognized religions, citing theological doctrine dating back as far as the Council of Trent. Romo issued a call for Santa Muerte devotees to vote against Secretary Creel’s party, the National Action Party (PAN) (Partido Acción Nacional), and Creel himself in the 2006 Mexican Presidential Elections. Romo also began a series of meetings with Mexico City magistrates to promote social development and community service projects that would be undertaken by Santa Muerte adherents under the a new blanket organization, the National Association of Altars and Sanctuaries of Santa Muerte (Asociación Nacional de Altares y Santuarios de la Santa Muerte), which is effectively replacing the Mexican-U.S. Catholic Apostolic Traditional Church. The organization includes 100 of the 120 altars that display Santa Muerte in Mexico City.^[80]

The irony in this conflict is that the very forces that initially sought to stamp out the cult seem to have had no effect on the numbers of people participating in it. However, the legal action has generated a large amount of press attention, which has offered legitimacy to Romo. Although there has been no historic guidance or central organization for the Santa Muerte cult, a sense of unity and order may be in the process of being established. Romo, who seems to have been little more than a leader of a local group, may become the effective leader.

Leer más y/o revisar las citas bibliográficas AQUI

Figura de la "Santa Muerte" peregrina por la ciudad de México

2009-04-11T14:40:00.000-07:00

Este es un artículo que ha publicado el diario Nacional "La Jornada", el sábado 11 de abril de 2009.

Fuente original : http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2009/04/11/el-esqueleto-de-la-santa-muerte-peregrina-por-la-ciudad-de-mexico

Mañana peregrinará para reclamar, paradójicamente, su derecho a la vida, después de que en el noreste del país México fueron derribados varios de sus altares.

Dpa
Publicado: 11/04/2009 11:52

México, DF. La figura de la "Santa Muerte", un esqueleto ataviado con una túnica blanca y una corona de princesa, rechazado por la Iglesia católica y por las autoridades mexicanas, ha salido a las calles de Ciudad de México a reclamar su derecho a existir en el culto popular y quizás en el de muchos narcotraficantes.

Lo hizo el Viernes Santo, igual que la semana anterior. Y volverá a peregrinar mañana para reclamar, paradójicamente, su derecho a la vida, después de que en el noreste de México fueron derribados varios de sus altares por el Ejército.

El autodenominado obispo David Romo Guillén, máximo dirigente de la "Iglesia Católica Tradicional México-USA" y unos cuantos feligreses con la "Santa Muerte" a cuestas la han emprendido contra todos o casi todos los poderes constituidos, comenzando por el que tiene su máxima sede en el Vaticano, al que le declararon "la guerra santa".

El motivo: la Iglesia católica no sólo no reconoce dicha iglesia ni la santidad del esqueleto, sino que abomina de ambos. Y el Estado, además de retirarle el registro hace unos años, acaba de destruir unos 36 santuarios de la "Flaca", como se la conoce popularmente, en el estado de Tamaulipas, identificándolos como lugares de culto de narcotraficantes.

"Por el contrario, algunos narcos son muy guadalupanos", dijo David Romo, refiriéndose a la Virgen de Guadalupe, uno de los máximos símbolos de identificación nacional, declarada reina de México y emperatriz de América por el papa Juan Pablo II.

El Viernes Santo, Romo aprovechó cada una de las paradas de la procesión desde el "Santuario Nacional del Ángel de la Santa Muerte", según se lee en lo alto de la fachada de una modesta y pequeña construcción ubicada en una barriada popular en el sureste de la capital, hasta la céntrica plaza del Zócalo para despotricar contra la jerarquía católica y el gobierno de Felipe Calderón.

"Hay un contubernio entre ambos contra nuestra iglesia por la amenaza que para sus privilegios representa nuestro crecimiento exponencial en todo el país", sostuvo.

En realidad, ni el enorme Palacio Nacional, sede del Ejecutivo, ni la monumental Catedral metropolitana parecieron inmutarse ante el paso de Romo y sus ayudantes, el esqueleto sostenido en alto por cuatro portadores, una gran cruz de madera, un cartel que exigía "respeto a nuestra fe" y recordaba que "la Constitución ampara la libertad de culto". No más de un centenar de fieles, la mayoría descalzos y vestidos de negro.

Con antorchas, velas, figuras de la Santa Muerte y hasta un cráneo oscuro, casi negro, con frondosa cabellera y un cigarrillo en la boca, en la punta de un grueso bambú, caminaron con orden y en silencio, en un ambiente casi tan aburrido como la muerte misma.

Al final de un discurso de Romo por un "alto a la represión y a la discriminación", al pie del enorme asta de bandera en el centro del Zócalo estallaron en lemas como "se siente, se siente, la Flaca esta presente" y "que sí, que no, la Santa ya llegó".

"Son todos semi-analfabetos y delincuentes", afirmó una licenciada en enfermería que, junto a su esposo, vio el paso de la marcha.

Sin hacer caso a su variada composición social, la presencia de muchas familias, niños y jóvenes, se limitó a repetir una idea muy generalizada y no necesariamente cierta de que en el "Santuario de la Santa Muerte" encuentran refugio o consuelo espiritual toda clase de malhechores.

Es verdad que, según consta en el "Horario de Servicios", los viernes de cada semana están dedicados a los presos y que existe una oración exclusivamente para éstos.

Pero entre los que durante la mañana asistieron a una "misa" y en la tarde se congregaron para participar en la procesión hubo obreros, estudiantes y un buen porcentaje perteneciente a la clase media, a juzgar por sus automóviles y apariencia.

El Principio del Vacío

2009-02-02T02:15:00.001-08:00

PRINCIPIO DEL VACÍO (Joseph Newton)

Tienes el hábito de juntar objetos inútiles en este momento, creyendo que algún día (no sabes cuando) podrás necesitarlas.

Tienes el hábito de juntar dinero sólo para no gastarlo, pues piensas que en el futuro podrá hacer falta.

Tienes el hábito de guardar ropa, zapatos, muebles, utensilios domésticos y otras cosas del hogar que ya no usas hace bastante tiempo.

¿Y dentro de ti?...

Tienes el hábito de guardar broncas, resentimientos, tristezas, miedos, etc.

No hagas eso. Es anti-prosperidad.

Es preciso crear un espacio, un vacío, para que las cosas nuevas lleguen a su vida. Es preciso eliminar lo que es inútil en ti y en tu vida, para que la prosperidad venga.

Es la fuerza de ese vacío que absorberá y atraerá todo lo que deseas.
Mientras tu estás material o emocionalmente cargando cosas viejas e inútiles, no habrá espacio abierto para nuevas oportunidades.

Los bienes precisan circular. Limpia los cajones, los armarios, el cuarto del fondo, el garaje. Da lo que usted no usa más.

La actitud de guardar un montón de cosas inútiles amarra tu vida.

No son los objetos guardados que estancan tu vida, sino el significado de la actitud de guardar. (No es el HECHO, sino la INTENCIÓN. Cuando se guarda, se considera la posibilidad de falta, de carencia.

Es creer que mañana podrá faltar, y que no tendrás los medios de proveer tus necesidades. Con esa postura, estás enviando dos mensajes para tu cerebro y para tu vida:

1º... No confías en el mañana

2º... Crees que lo nuevo y lo mejor NO son para ti, ya que te alegras con guardar cosas viejas e inútiles.

Desháste de lo que perdió el color y el brillo y deja entrar lo nuevo en tu casa... y dentro de tí mismo...

EL ÉXITO RARA VEZ DEPENDE DE LA SUERTE !!!

¿ Es peligroso rezarle a La Santa Muerte ?

2009-02-02T01:57:00.000-08:00

BUENAS TARDES, MI NOMBRE ES ANA BERTHA, Y ME HAN COMENTADO SOBRE LAS ORACIONES
DE LA SANTA MUERTE Y QUE ES MUY MILAGROSA ESO YO NO LO DUDO, PERO ME HAN DICHO
QUE ES MUY CELOSA ESO ES VERDAD, QUE ES MUY PELIGROSO RESARLE, QUISIERA SABER
QUE TIENE DE CIERTO O ES NADAMAS CUENTOS DE LA GENTE.
YO LE HE ESTADO RESANDO PERO SIN PEDIRLE NADA AUN, PERO SI CREO EN ELLA.

La Iglesia ha inventado cosas acerca de La Santísima Muerte, ya que NO le conviene que la gente tenga Fé en ella.
Es totalmente falso que exista algún peligro en tenerle Fé a La Santa Muerte, tu podes rezarle, tenerle un altar o no, ella esta para ayudarnos y guiarnos; y sí, algún dia nos va a llevar, eso si, creas o no en ella, un día a todos nos va a llevar.
Es una gran mentira que se cobre con vidas, ni con nada, ella nos enseña, nos cuida y nos ayuda, y como decimos en el blog: LA INFORMACION ES NUESTRA MEJOR DEFENSA, PUES NOS QUITA MIEDOS, NOS ACLARA DUDAS, Y NOS PERMITE ENTENDER EL PORQUE DE LAS COSAS.

saludos y bendiciones

Esimada mujer, si tu pareja se fue...

2009-01-17T07:42:00.001-08:00

Espero que el día de hoy encuentres algo de tranquilidad, para que te distraigas un momento de toda esa situación difícil que estas viviendo, te escribimos esto porque hay muchas cosas para decir: Cuando una persona esta enamorada es muy difícil y prácticamente imposible pensar con claridad, ver las cosas como son, incluso seguir consejos, pues el corazón es el que manda, muchas veces no se quiere ver lo que pasa, las mujeres son diferentes de los hombres, y sobre todo cuando son mamás, pues lo que pasa a primer plano son los hijos y la mayoría de las veces el hombre se siente relegado a un último plano, pues prácticamente no participa en todas las cosas que tu tienes que hacer, normalmente la esposa esta cansadisima ya no se arregla como la hacia antes, los niños hacen ruido, exigen tiempo y la vida ya no es igual que antes, pero lo malo es que en lugar de ayudar a la mujer, el hombre va y busca afuera diversión y/o compañia y a veces más que eso, no teniendo la menor idea de que es lo que esta sucediendo en su casa, todo esto puede ser falta de comunicación, y a veces también aburrimiento y mucha irresponsabilidad del "hombre", pues la mujer con los hijos se encuentra agobiadisima, hasta que los niños están en la primaria o incluso después, en que puede conseguir un poco de tiempo para verse en el espejo o tomar una verdadera siesta, ser mamá les cambia la vida, y a ellos también aunque no se involucren tanto, sin embargo deberían repartirse todo el trabajo que genero tener 1, 2, 3 o 4 hijos, con todo el trabajo que surge es normal que sobre todo a la mamá le cambie el genio y la apariencia, incluso los intereses.

Muchas infidelidades surgen precisamente en ese periodo, en el que la esposa esta ocupadisima, porque los hijos son chiquitos, pues prácticamente ella hace todo el trabajo, pero la infidelidad a secas es una cosa, ellos buscan compañía y afuera hay muchas mujeres solas que buscan divertirse o enamorarse, pero ninguna buena mujer (aunque sea "la otra") aceptaría que se reniegue de los hijos, aunque sean de otra, porque los niños no tienen culpa, ni los de la esposa, ni los de la amante, ni ningún otro, los hijos son cosa sagrada y las mujeres no deberían apoyar la irresponsabilidad de sus parejas, debe el hombre responder como lo marca la ley de cuanto hijo haya tenido, con quien sea.

La verdad es que en esta sociedad al hombre se le trata como si fuese un chiquito, todo se le perdona, todo se le pasa, todo se le disculpa, y las malas siempre son las mujeres y ellos resultan ser unas blancas palomas, a las que hay que rescatar de cuanta damisela le pase por enfrente, pero eso no es así, ellos crecieron y ya pasaron por la infancia y la adolescencia, igual que las mujeres con las que están, por eso no hay que hacerles reverencia ni rogarles nada, tienen sus obligaciones legales, así que las cumplan, son hombres? que se comporten como hombres entonces !

Incluso si ese hombre ha dicho que sus hijos no le importan, entonces ese hombre no vale nada, imaginate si eso lo dijera una mujer !!!!. Como dice la canción: Una cosa es ser varón y otra es ser hombre.

Mujer, tu marido demuestra lo que vale con lo que esta haciendo, no importa con que mujer se vaya, si dejo la casa y dijo que sus hijos no le importan, si te esta pidiendo el divorcio, hay un dicho que dice "si en verdad lo amas, dejalo ir", retira de tu corazón el odio y el rencor, sobre todo por esa otra mujer, ella no tiene mas culpa que el, piensa en tu relación con el, trata de rescatar lo bueno, no envenenes a tus hijos en contra de su padre, pues ese hombre siempre va a ser el padre de tus hijos, por eso siempre va a estar presente en tu familia, pero los niños no tienen porque compartir el dolor que tu sientes, son muy chiquitos, y el es su padre, así que también tiene derechos legales (muy limitados).

En esta historia tu no serás la mala, eres la heroína, que sabrá levantarse con dignidad de esa situación, que encontrara que palabras decirle a sus hijos cuando ellos preguntan por el papá, sin tener que insultarlo y sin tener que ponerlos en contra de el, que sabrá defender los derechos de sus hijos legalmente, y que ayudará en mucho, muchísimo a madurar al padre de sus hijos (una lección como esta, la agradecerá el padre de tus hijos muchos años después, lo garantizo). Dejalo que viva lo que el eligió, tu eres una mujer que vale muchísimo y no mereces tener un a tu lado a un hombre que no vale nada. Hombres hay muchos, y los hay de verdad aunque parezca increible.

Yo se que es bien duro lo que te estoy diciendo, pero animate, date un buen baño, si tienes hijos juega con ellos, leeles un cuento, llevalos a ver una obra de titeres, visualizate feliz, arreglate, (no gastes tu dinero, hay muchas cosas gratis) eso no acabara con tu sufrimiento, pero te distraerá y te hará sentir mejor, regalales a tus hijos una mamá fuerte, hermosa, digna y amorosa, que eres el único ejemplo que ellos tienen hoy, y sabes que importante es lo que viven los niños durante sus primeros 4 añitos; deja el odio y el rencor a un lado, aleja eso de tu vida, tu marido es víctima de su propia irresponsabilidad nada más, y la Santísima Muerte le esta poniendo esa prueba a él, a lo mejor para que valore lo que tiene, quien sabe, pero esa situación es una enseñanza para todos ustedes que están involucrados ahí, la Santa Muerte nos pone cosas en el camino para que valoremos y aprendamos otras, estoy segura que la Niña Santa te protegerá y cuidara, ten Fé y mucha fuerza, no desfallezcas, cada vez que tu mente o tu corazón se vaya por algo negativo piensa en todo lo que vales y todo lo que eres capaz de hacer, en que eres una mujer maravillosa que tiene la fortuna de ser mamá, y que tienes todo por enseñarles, que sabes hacer muchas cosas y que ante todo eres una mujer digna, no agaches la cabeza, arreglate, sal, toma el sol, come bien, quierete mucho, recuerda que no estas sola.

Saludos y Bendiciones

CERREMOS CAPITULOS

2009-01-10T02:49:00.000-08:00

Juanjo nos envio por correo electrónico el siguiente texto, pero nos aclara que no sabe quien es el autor del mismo, lo publicamos porque es un texto muy significativo, y estamos seguros de que puede serle útil a muchas de las personas que visitan este blog. Agradecemos a "Juanjo" por compartir esta lectura.

Cerrar Capitulos

........Lo importante es poder dejar ir momentos de la vida que se van clausurando.¿Terminó tu trabajo? ¿Se acabó la relación? ¿Ya no vives más en esa casa? ¿Debes irte de viaje? ¿La amistad se acabó?. Puedes pasar mucho tiempo de tu presente "revolcándote" en los porqués, en regresar el cassette y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho.

El desgaste va a ser infinito porque en la vida, tú, tus amigos, tus hijos, tus hermanos, todos y todas estamos abocados a ir cerrando capítulos. A pasar. A pasar la hoja. Al terminar con etapas o con momentos de la vida y seguir para adelante. No podemos estar en el presente añorando el pasado.

Ni siquiera preguntándonos por qué. Lo que sucedió, hecho está. Y hay que soltar, hay que desprenderse. No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado a nosotros.

No, los hechos pasan y hay que dejarlos ir! Por eso a veces es tan importante romper fotos, quemar cartas, destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa. Papeles por romper, documentos por tirar, libros por vender o regalar.

Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, soltar, desprenderse. En la vida nadie juega con las cartas marcadas y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que pasar la hoja, hay que vivir solo lo que tenemos en el presente.

El pasado ya pasó. No esperes que te lo devuelvan, no esperes que te reconozcan, no esperes que alguna vez se den cuenta de "quien eres". Debes aprender a soltar y seguir adelante. La vida esta para adelante, nunca para atrás. Porque si andas por la vida dejando "puertas abiertas", por si acaso; nunca podrás desprenderte ni vivir lo de hoy con satisfacción.

Noviazgos o amistades que no clausuran, posibilidades de "regresar" (¿a qué?), necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron. Si puedes enfrentarlos ¡hazlo ahora! Si no, déjalo ir, cierra capítulos.

Convéncete, que no vuelve. Pero no por orgullo ni por soberbia sino porque tú ya no encajas allí: en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en ese escritorio, en ese oficio, ya no eres el mismo que se fue, hace dos días, hace tres meses, hace un año, por lo tanto, no hay nada a qué volver. Cierra la puerta, pasa la hoja, cierra el círculo.

Ni tu serás el mismo ni el entorno al que regreses será igual porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático. Es salud mental, amor por ti mismo, despréndete de lo que ya no esta en tu vida.

Recuerda que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo, porque cuando llegaste a este mundo lo hiciste sin ese adhesivo, por lo tanto es costumbre vivir pegado a él y es un trabajo personal aprender a vivir sin él, sin el adhesivo humano o físico que hoy te duele dejar ir.

Es un proceso de aprender a desprenderse y humanamente se puede lograr porque, te repito, nada ni nadie nos es indispensable. Solo es costumbre, apego, necesidad. Pero, cierra, clausura, limpia, tira, oxigena, despréndete, sacude, suelta.

Hay tantas palabras para significar salud mental y cualquiera que sea la que escojas, te ayudará definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad.

¡Esa es la vida ¡Lo importante esta por llegar!

Celebran fieles a la Santa Muerte

2008-11-03T01:47:00.001-08:00

Cientos festejan a la Niña Blanca.

Foto Demian Chàvez./Diario de Querétaro.

Diario de Querétaro

2 de noviembre de 2008

Lorena Alcalá

Querétaro, Querétaro. Yo era un delincuente, alcohólico y drogadicto. Todo me robé, nada aproveché, pero Ella se me apareció en un taller de soldadura y me regaló la oportunidad de poder cambiar de vida, dice Teodoro Reyes Díaz, fundador y cuidador de la capilla de la Santa Muerte, ubicada en el municipio de Pedro Escobedo.

En el día en que se festeja a Todos los Santos y a los Fieles Difuntos, esta capilla que comenzó como una ermita y que en promedio es visitada por más de 100 personas diariamente, se llena de música y baile en honor a la Niña Blanca, como sus fieles también le llaman.

Para Teodoro Reyes, originario de Iztapalapa en la Ciudad de México y ex convicto, la Santa Muerte es, dice, su Patrona, su Madrina y su Protectora.

"Yo le pedí a Ella que me ayudara a no lastimar, a no robar a nadie porque yo quería salir adelante. Le pedí a Ella que me ayudara a poder realizar un cambio de vida, que mis hijos no se avergonzaran de mí y afortunadamente ella me escuchó", afirma Reyes Díaz, mientras ayuda a recoger los implementos que para la misa por los difuntos, que además es idéntica en rituales y palabras a la misa católica, aún cuando la Iglesia Católica no sólo no reconoce el culto a la Santa Muerte sino que lo ha llegado a condenar.

"Yo pienso que cada cabeza es un mundo... Pero Ella es un ángel de luz, es una imagen más, es un santo más. La misa aquí es católica, 100 por ciento, porque hay que demostrar que Ella es buena, blanca y un ángel de luz", enfatiza el cuidador.

En esta ocasión, la misa se realiza afuera de la Capilla de la Santa Muerte, donde se han colocado sillas y un altar. A cada lado del altar, sendas imágenes de tamaño natural de la Muerte, con todo y su guadaña, custodian la ceremonia.

Los fieles, familias completas, con jóvenes, ancianos, niños, mujeres y hombres por igual, llegan a la Capilla para que en la fiesta grande de la Santa Muerte se les bendigan monedas, veladoras y también a su persona.

El sacerdote invita a los enfermos a acercarse al final de la misa. Con aceite les bendice la parte doliente: la cabeza, los ojos, el corazón, los riñones, dependiendo de la enfermedad que la persona manifieste.

"Diario pueden venir 100 gentes, pero por ejemplo se hacen misas los domingos a las 9, 12:30, y 15 y pues si nos llega bastante gente, en cada misa se llena la capilla. Vamos a decir 200 gentes en cada misa", asegura Teodoro Reyes, que agarra con amor el manto de una de las imágenes de la Santa Muerte. La primera que el donó a la capilla como testimonio de su curación "milagrosa".

"Le puedo dar testimonio mío. Tuve mil 47 de azúcar y muchos con 350 se mueren, yo me quedé ciego, no veía, no comía, yo soy un testimonio viviente. Pero aquí también tenemos a un niño de 8 años donde a él los doctores lo corrieron del hospital, tenía leucemia en fase terminal, y mírelo ahí anda de monaguillo. Pero también hay aquí muchas gentes que nos ha regalado su testimonio que a base de pura oración se han curado".

La gente en la capilla ya no cabe, señala el cuidador y por eso es que se tiene que hacer la misa en la calle porque la gente no cabe dentro.

"Cuando yo empecé mi promesa era de una capilla de 4 metros por 8, el día de hoy son 15 metros por 8. Ha ido creciendo por las limosnas que la gente nos regala, que un peso, o dos pesos, o cinco pesos, bien invertidos crece, sobre todo cuando se da con devoción", platica el cuidador e incluso va más allá:

"Yo creo que esto como capilla ya cumplió, hoy pretendo yo hacerla Catedral de Capillas de la Santa Muerte, para que llegue hasta la autopista".

El sonido comienza a llegar. Dos, tres, cuatro bocinas de gran tamaño ya avisan de la fiesta, la pachanga que comenzará a las 19 horas, como parte del festejo a la Patrona.

Dentro de la capilla, las flores tradicionales se acumulan: cempazúchitl, terciopelo, nube, pero también hay claveles, rosas y crisantemos colocada a los pies de las más de 100 imágenes de bulto que hay en una vitrina, la gran mayoría de la Santa Muerte, pero también hay de la Virgen de Guadalupe y de San Judas Tadeo.

Entre los fieles también hay niños, que acompañan a sus papás a la celebración y a quienes parece no espantarles la imagen de la descarnada Niña Blanca.

"Dicen que todo es de acuerdo al espejo con que se vea. Hubo una propuesta de que quería cambiarle y ponerle carne al esqueleto, pero la muerte siempre ha sido representada por un esqueleto. Tenemos miedo porque desconocemos acerca de ella. Yo he tenido la fortuna de verla con carne y es una dama hermosa, qué tenemos nosotros debajo de nuestra carne: esqueleto, entonces ¿por qué tenerle miedo al esqueleto?", explica Teodoro.

La Santa Muerte le regaló una nueva oportunidad, afirma Reyes, quien dice estar más enamorado de la Niña Blanca que de su mujer "porque le da tranquilidad" y con voz fuerte les dice a los fieles que se congregan que Ella les dará todo lo que le pidan, siempre y cuando le cumplan las promesas y no sea algo que les vaya a perjudicar.

"Me debo a la Santa Muerte y por eso esta capilla no cierra ni de día, ni de noche, porque si ella no descansa, yo que soy su trabajador ¿por qué voy a descansar?".

Santa Muerte de La Prosperidad

2008-10-25T07:51:00.000-07:00

En este tiempo que se nos anuncia aún más difícil en el tema económico (como si no fuera ya de por si un dolor de cabeza diario), vari@s lector@s preguntan como mejorar su situación y hacer rendir su dinero, para quienes tienen la posibilidad de tener un altar en la casa, el negocio o la oficina, la Santa Muerte con túnica dorada representa el éxito, la prosperidad, y la calidez humana entre otras cosas, no importa si la figurilla tiene una túnica de tela, de encaje, de resina, o del material que sea, pero debe estar pintada de dorado.
A sus pies de nuestra Niña con túnica dorada debes colocar 4 monedas, simbolizando los cuatro puntos cardinales, y al mismo tiempo las 4 estaciones del año, estas pueden ser de diferente denominación, pero también puedes colocar 12 monedas en un platito o base, a manera de circulo, estas 12 monedas representarán los 12 meses del año, y estando en círculo simboliza la continuidad de esta situación (la presencia del dinero).
Pasado un tiempo es bueno colocar en su base un billete que hayamos obtenido directamente de nuestro trabajo, con ello le estaremos diciendo que tenemos confianza y que no olvidamos que ella nos acompaña en nuestro trabajo.

Muy importante: no nos olvidemos de pedir que al vecino y a todos le vaya bien, pues es la única manera de que tengan dinero para comprarnos o contratar nuestros servicios, o de mantener nuestro empleo, pero además es la única manera de que haya menos robos y asaltos, es decir de mantener (si es que tenemos algo) nuestra seguridad. Es importante evitar ser presumido u ostentoso... pues eso trae envidias y en este tiempo todo mundo anda muy estresado y puedenllegar a agredir o a violentar o robar.

También hemos añadido en la barra lateral los "Enlaces Buenos" donde puedes visitar directamente las páginas de PROFECO que tiene mucha información sobre cualquier producto (muchas veces los más caros son los más chafas), y ahi encontramos estucios sobre las marcas y en que lugares podemos comprar menos caro.
La página del Poder del Consumidor, en donde nos alertan también sobre abusos de los productos, sabemos que las empresas no quieren perder ni un céntimo, y todo nos lo cobran a nosotros los consumidores, así que lo mejor es estar informado, para no gastar innecesariamente.

Santa Muerte no desampares a quien haya leído estas líneas, y no permitas que falte el sustento en su hogar, ni la seguridad de sus seres queridos.

Santa Muerte ayuda, mi esposo me pega

2008-10-23T08:12:00.000-07:00

Una lectora escribió: hola tengo problemas de violencia con mi esposo kisiera saber que hacer para k el fuera mas trankilo y amoroso, pido ayuda urgente...
tengo una santita en mi casa pero todavia no l eh pedido nada le tengo fe y kisiera pedirle pero no se como hacerlo, alguien me pudiera decir la manera correcta de hacerlo.

Hola mujer, antes que nada te ofrecemos una disculpa por tardar tanto en responder, la manera de pedirle a Nuestra Santa Muerte, es siendo lo más honestos posible con lo que estamos pidiendo, debes tener bien claro lo que quieres pedirle, por ejemplo: evita decirle " que me vaya bien en todo Santita", porque eso es algo muy general, y al mismo tiempo difícil de valorar, no sabrás a ciencia cierta si fue producto de la casualidad, de la fé o de la vida nomás si te va bien o te va mal.

En el caso que nos expones, sobre violencia de género (un hombre abusa de fuerza física contra una mujer) tu puedes valorar que es lo que quieres pedir: por ejemplo: "quiero que mi esposo ya no me pegue", o "quiero que mi esposo no me insulte"... en estos casos estarías pidiendo para que otra persona cambie, sin embargo y aunque Nuestra Santa Muerte todo en la vida lo puede, es mucho más difícil lograr un cambio en los demás que lograr un cambio en una misma.

La violencia de género tiene una característica y es que va aminorando la autoestima y la seguridad de la persona maltratada, tiene causas no solo físicas, sino psicológicas, el miedo por ejemplo, el sentir que una no vale casi nada, la creencia de que el marido es superior, o simplemente que se merece eso que le sucede, nada de eso es verdad, no importa lo que haya sucedido en tu vida, nadie merece ser maltratado o humillado, y menos en desventaja física.

El amor puede cambiar cosas, pero para eso lo primero que tenemos que recuperar es nuestra propia dignidad, en mi opinión habría que pedirle a Nuestra Santisima Muerte que te de la fuerza necesaria para hacerte respetar, que te ayude a quererte a ti misma y darte cuenta de lo que vales. Que te sostenga económicamente no es razón para dejarse pegar.

El amor no es algo malo, pero no tiene que hacerte sufrir y menos fisicamente, si el amor te maltrata entonces ya no es amor... ya hay ahi otras cosas que no son sanas, es como cuando comes algo que te hace mal, si te da diarrea, ya no lo comes, sin embargo si el amor nos duele, parece que nos volvieramos adictos, hay que quererse más a uno mismo.

Nuestro consejo es pide por tu esposo, pero pide primero POR TI y si tienes hijos por tus hijos también.

Pide a la Santísima que no recibas malos tratos de tu esposo, pide que te de a ti la fuerza necesaria para hacerte respetar y no permitir que se te trate de esa forma, pide a la Santa Muerte que te devuelva tu autoestima y tu dignidad, será más efectivo si comienzas con algún cambio tu, hacia ti, y luego hacia la otra persona.

Te aconsejo de todo corazón que veas la pelicula "El Secreto" de preferencia cuando tu esposo no esté, estoy segura que encontrarás ahi algo que puede ayudarte muchisimo. Porque Nuestra Niña Blanca no se enoja por eso, Dios dijo: "ayúdate que yo te ayudaré", una parte ponemos nosotros, otra la Fé, y otra el santo de nuestra devoción.

Pide a la Niña Blanca, con alguna oración que a ti te agrade y tu entiendas (eso es bien importante: no implorar con palabras que desconocemos) prometele algo valioso a cambio (no me refiero a valioso de dinero, pero también puede ser), ya que esa promesa "sella el trato" tu recibes algo pero también das algo a cambio, y puede ser que el dar y recibir te beneficien: La Santa Muerte no quiere en ningún momento tu perjuicio, pero sí tu esfuerzo para lograr lo que deseas.

Te mandamos mucha buena energía para que tu situación mejore.

saludos y bendiciones

nuestrasantamuerte.blogspot.com

¿ cómo pedir perdón por no haber cumplido?

2008-09-17T20:11:00.001-07:00

> heisler escribió: como pedir perdon ala santa por no haber cumplido
> [13 Sep 08 21:13:14]

Hola Heisler:

Hay muchos mitos en cuanto a no cumplir las promesas que hacemos a Nuestra Santísima Muerte, hay quienes aseguran con un derroche de ignorancia tremenda, que Nuestra Niña se "cobra" con la vida de nuestros seres queridos, sin embargo son solo falsedades e intentos de meternos miedo, producto de la ignorancia e intolerancia.

Nuestra Niña Blanca, sabe ya porque no le cumpliste, recuerda que ella ve mucho más allá de lo que le decimos o prometemos, la mejor forma de pedir perdón es haciéndolo, decile (aunque ella ya sepa) porque no le cumpliste, dile si le vas a cumplir o si le cambias la promesa, por alguna que represente algo importante para tí, pero que seas capaz de cumplirla.

La Santa Muerte es un ser de luz, ella no necesita cosas materiales y sabe perfectamente lo que psa por tu cabeza y corazón, no la puedes engañar, por eso es mejor no prometerle cosas que no sabemos si le vamos a cumplir, más vale ser honestos y sinceros y ofrecerle cosas que somos capaces de cumplir.

saludos y bendiciones

El Secreto

2008-08-23T06:47:00.001-07:00

Hace ya varios meses, más o menos en noviembre del año pasado supe de este material, me lo recomendaron como algo bueno que me podría ayudar, como yo no soy de comprar pelis se me olvidaba, pero un día que fui con mi familia al DF, cuando salimos de cenar afuera había un puesto de pelis y entonces me acorde que me lo habían recomendado mucho, le pedí a mi hermana que preguntara por "el secreto" y me dijo ¿y eso que es? y le dije no se, me la recomendaron; por suerte si estaba y la compré.
Pasados unos dias, me organice para tener un tiempito para ver la dichosa película sin interrupciones, y me sorprendió mucho, pues en primera no es una película y en segunda si me ha ayudado mucho, luego le dije a mi hermana que la viera y quedo maravillada y así toda la familia.
El Secreto, es un material que puede ayudarnos mucho a todas las personas, no puedo decir de que trata, porque es importante que lo veas con atención y así como hice yo, sin interrupciones.
Si tienes tu, o alguien cercano a ti problemas de salud, de dinero, emocionales, relaciones personales, familiares, etc... etc.. es decir cualquiera, sin importar la edad, te recomiendo veas El Secreto.

Agradecimiento a la Santísima Muerte

2008-08-23T06:42:00.001-07:00

E.Z. escribió:

Santísima Muerte quiero darte las gracias porque concediste uno de mis sueños mas grandes, el de comprarme mi camioneta Lobo negra 4x4, y tal y como te lo prometí le voy pegar la estampa de tu imagen para que siempre me acompañes.

Desde hace un tiempo yo quería una lobo y no veía la manera de juntar el dinero para comprarla, así que le dije a la Santa que si ella creía que yo me merecia esta camioneta las cosas se iban a dar solas; en el altar que tengo puse una lobo de juguete y diario en la mañana le recordaba a la Santa mi petición y en menos de un año me lo concedió.

Yo les aconsejo que cuando le pidan algo a la Santa lo pidan con Fe y no se desesperen, y si no se da lo que desean, es porque no era lo mejor para nosotros o no era el momento ella siempre sabe lo que es mejor para cada uno, y no le prometan cosas que no pueden cumplir, ella no es exigente con una pequeña ofrenda uno puede demostrarle su devoción y agradecimiento.

E.Z.

Cada quien su Fé

2008-08-23T06:08:00.001-07:00

El otro día cambiando de canal a la televisión escuche en Canal Once (el programa diálogos en confianza) que hablaban de religión, no me quede viendo mucho tiempo (tenía muchas cosas que hacer) pero me gustó lo que dijo una de las panelistas: La Fe es algo que nos ayuda a vivir, no podemos comprobar que "eso" en que creemos existe, pero es fuerte y nos ayuda a vivir, a sortear dificultades a levantarnos, a creer en la gente etc.. ella dijo: no importa en que crees, si tienes algo o "alguien" que te ayude a vivir, asi sea un Dios, una Virgen, una planta, lo que sea... cada quien sabe sus creencias, y no tienen porque ser aquellas que nos enseñan los papás (papá y mamá) sino las que nos vamos formando en la vida: ateos, medio/ateos, mochos, otros que van cambiando de religión varias veces porque sienten que no encajan en ninguna, debemos permitirnos hacer una mezcla de creencias que nos funcione, y no asustarnos (pues de hecho eso a sido siempre) ... y digo yo... la religión como yo la conocí, es una mezcla de costumbres indígenas con mestizas, es una revoltura y eso no esta mal... no puede estar mal... finalmente todos los que tenemos alguna fe, buscamos estar mejor, o nos acordamos de esa "fe" cuando andamos mal, cuando necesitamos "algo", es una necesidad, y debemos respetar creencias, no tenemos porque todos creer en lo mismo, ni incluso de la misma forma en algo... acerca de la Santa Muerte se dicen muchas cosas, pero cada uno de nosotros sabemos cual es nuestra Fe en ella, y cual es nuestro acuerdo con ella, al final ella vendrá por todos nosotros... ahí si no hay quien se pueda escapar.

Participación de l@s usuari@s:

2008-08-23T05:58:00.001-07:00

Muchas personas han escrito a la Niña Blanca por este medio; para recuperar mensajes aquí se transcriben (tal y como los escribieron) divididos en peticiones, preguntas, agradecimientos y generales, y si alguien quiere responderlos favor de hacerlo con toda confianza, que la Niña nos protege:

Peticiones:

1 mar 08, 15:44

anonimogt: Santisima muerte yo te pido me consedas el favor de darme a la mujer que quiero, dame la oportunidad de estar con ella intercede por mi en su corazon y mente para que siempre piense en mi te lo pido

26 mar 08, 23:16

primo: santisimamurte quiero que me alludes en todo lo que llo te pido porfa

26 mar 08, 16:05

Denise: Santa Muerte porfavor te pido que me consedas todos mis wish's just help me in my school so that I could be what I want to be. I pray for you, you her me thinks for everything that you help me know just make my life better and that I find a good guy that will like me como yo soy Santa Muerte and just keep helping me until I die

26 abr 08, 12:23

BERENICE: NI NIÑA BONITA T PIDO Q M AYUDES A TENER BUENAS VENTAS Y Q MI NEGOCIO CRESCA PARA PODER DARLE LO NECESARIO A MI HIJA

3 may 08, 19:20

isabel: querida niña blanca yo te agradesco todo lo k as hecho x mi pero kiero k me indikes esos suenños tanraros k tengo contigo mi niña

6 may 08, 10:07

ana: hola amigos como estan.señora mia te pido encarnesidamente que no me abandones me cuides y me protejas como lo as hecho todo el tiempo , mi niña hermosa no me dejes sola .gracias mi señora

31 may 08, 21:14

anonimo: oh santisimas niña blanca te pido como tu mas humilde siervo q me consedas lo ke te he de pedir ya ke tu ayuda es la mas necesaria para mi t pido que me des ritmo en mi voz creatividad en escribir rap

3 jun 08, 15:41

anonimo: santa niña te pido me ayudes a conseguir un buen hombre ponlo en mi camino y que se arregle todo lo de la familia te pido que si es el me lo asepten en la familia te lo pido con mucha fe gracias

Preguntas: (aún sin responder, ¿sabes las respuestas? escribe !)

5 feb 08, 12:42

dos: Alguien conoce alguna oración para conseguir la propia muerte? por favor.

20 jun 08, 14:06
belinda: quiero saber si ella es mala o que pasa cuando no le cumplean si promesas

3 de mayo de 2009 20:13
hola Soy de Costa Rica y me interesa saber si hay algun grupo en Costa Rica que venera a al Santisima .... gracias ... Me pueden contactar al correo punkafucxia@hotmail.com

Agradecimientos:

28 mar 08, 09:21

nieves'snow white: mi chula mi santa muerte te agradesco la ayuda que me as dado y averme dado la fuerza para dejar las drogas grcias mi chula creo y te adoro.

10 jun 08, 00:17

alberto: grasias por cuidar me ami y atodos mis seres querido

6 jun 08, 20:51

genaro: solo le quiero dar infinitas gracias ami flaquita por averme regresado ami pareja y me conseda el favor que le estoy pidiendo sigan confiando en ella ella es la unica q puede abogar por nosotros ante

March 11, 2009
Eric: Saludos a todos, quiero darle gracias a Mi Niña por que puso este medio para que yo me diera cuenta de que en realidad si me quiere, estaba pasando por una angustia de una promesa no cumplida, y la verdad es que tenia miedo pero ahora me doy cuenta de que no castiga por no cumplir cuando se le habla con el corazon por que ella sabe lo que pasa dentro de nuestros corazones.Y quisiera compartirles que despues de 1 año y 3 meses que estuvimos separados mi esposa, mi hijo y yo ahora estamos juntos, y creo que Mi Niña vio mi necesidad solo basto con pedirle con el corazon. GRACIAS. MORELLIA,MICH.
Que Mi Santisima Muerte los cuide mucho.

General:

15 jun 08, 13:41

diana: hola yo tengo mucho que agradecerle a mi santa muerte y los invito a todos los devotos como yo a el templo en el mercado de sonorita que esta enconstruccion en achuca hidalgo apoyenos.

6 jun 08, 20:54

genaro: dios les mando muchos saludos y sigamos propagando su devocion aunque nos llamen locos dios y nuestra nina nos bendiga asta luego

8 feb 08, 19:32

ADRIAN: yo quiero invitar a todos los lectores que crean en la niÑa poque ella todo lo cumple

Petición

2008-08-23T05:56:00.001-07:00

Santa Muerte de mi corazón, no me desampares de tu protección.

Santa Muerte no permitas que las cosas salgan mal, permiteme ver la luz, dame claridad para pensar y hacer lo mejor que pueda las cosas.
Santa Muerte no permitas el desanimo en mi familia, te pido por la salud de tod@s, en especial la de mi mamá.
Santísima Muerte de mi corazón, permite que tengamos esperanza y danos luz para aprovechar las oportunidades que nos da la vida, pero que no hemos tocado por el desanimo y la desesperanza.
Te pido con todo mi corazón me ayudes en mi andar, para disfrutar mi trabajo actual y dejar de verlo como una pesadilla. Quita de mi este sentimiento de derrota para poder seguir adelante.
Santa Muerte por favor acuérdate de nosotr@s.

A la gente no gusta que uno tenga su propia Fe

2008-08-23T05:48:00.001-07:00

MUSICA.
En mi pueblo sin pretensión
tengo mala reputación,
Haga lo que haga es igual
todo lo consideran mal,
Yo no pienso pues hacer ningún daño
queriendo vivir fuera del rebaño ;
No, a la gente no gusta que
uno tenga su propia fe,
Todos todos me miran mal
salvo los ciegos es natural.

Es parte de la letra de "La mala reputación" (1952) una canción de George Brassens un anarquista, poeta y cantante frances, consecuente con sus ideas de principio a fin, y también un gran poeta de la cotidianidad. La mala reputación trata de los que se desmarcan, los que se salen de la línea que hay que seguir, y está llena de humor y escepticismo. Fue traducida al español por Pierre Pascal y cantada por Paco Ibañez, también la cantan Javier Krahe, el chileno Eduardo Peralta, para los modernos esta la versión de Loquillo y Trogloditas entre muchos otros.

Aquí puedes escucharla con Paco Ibañez:

Brassens criticaba fundamentalmente los "braves gens" ("gente honrada", que sin embargo no aceptan que otros piensen de manera diferente a ellos) hay quien dice que Brassens es como el Serrat francés.

En el mundo pues no hay mayor pecado
que el de no seguir al abanderado,
Y a la gente no gusta que
uno tenga su propia fe,
Todos me muestran con el dedo
salvo los mancos, quiero y no puedo.

leer la letra completa de la canción AQUI

Atenta invitación

2008-08-23T05:45:00.001-07:00

INVITACION. Ya se comentó anteriormente en este blog, pero ahora de manera formal se hace una atenta invitación al 4to aniversario de la Capilla de La Santa Muerte, de Pedro Escobedo, Querétaro.

A continuación el programa 2007:

31 de octubre

20:00 hrs. Grupo norteño
23:00 hrs. Misa de acción de gracias
Después de misa, mañanitas con el mariachi América de San Juan.

1 de noviembre:

Trío Los Reyes del Huapango
Grupo Norteño de Juan Franco y sus cazadores
Sonido musical

2 de noviembre:

Trío Soría
Sonido musical.

Fin de año para los devotos

2008-08-23T05:41:00.000-07:00

Para los devotos de la Santa Muerte el año comienza y termina el 2 de noviembre , y por ello la fiesta se hace grande.
Aunque supongo que casi todos celebren también el otro fin de año, el 31 de diciembre. (aunque la cuenta vaya mal)

Por ello también se dará una ¿post? celebración el 21 y 22 de noviembre, en Veracruz una pequeña procesión por la noche y una gran fiesta el día 22, dicen que mucha gente participa y que estarán ofreciendo su música Los Cadetes de Linares.

Según entendí los devotos llevan lo que quieran, por decir algunos aportan comida para la fiesta, otros cerveza, otros música, otros refresco, postres, regalos, promesas, ofrendas, etc... y todo se comparte entre los presentes.

Divina y poderosa Santísima Muerte

2008-08-23T05:38:00.001-07:00

Interesante texto tomado de esta web

Aquella imagen que se tenía de la muerte, siniestra, dolorosa, cruel y fría, ha evolucionado como nuestra misma mentalidad, hasta descubrir que esta personificación tiene el propósito de prepararnos para que el último momento de nuestra existencia terrenal llegue a un nivel en el que nuestra conciencia, pensamiento y presentimiento, se encuentren en paz para trascender a la región de sus dominios y luego a otra superior de carácter Supremo.

Se dice que cuando La Santa Muerte concede un favor se cobra con alguno de nuestros familiares, eso es totalmente falso, ya que ella por el contrario, nos protege de cualquier enfermedad provocada por algún trabajo de magia negra, hechicería o enfermedad natural.

Que castiga cuando no le rendimos penitencias, eso es totalmente falso ya que ella no trabaja así, ella viene para ayudarnos, no para castigar a sus devotos.

La iglesia nunca la ha visto con buenos ojos, eso si es cierto, ya que últimamente La Santísima Muerte cada día tiene más devotos y seguidores.

texto tomado de esta web

No me ha cumplido...

2008-08-22T05:36:00.000-07:00

marie del refugio escribió el 21 de agosto:

hola yo quisiera saber x k ami no me a echo un gran favor k yo le e pedido quisiera saber como acerla para k ella me cumpla mis favores yo le tenia su altar con todo lo necesario y la banaba casa vies.
si ella me cumpliera 2 favores k mas quiero le seria su gran devota para toda mi vida

Respuesta:

Gracias por visitar el blog nuestrasantamuerte.blogspot.com, nos cuentas que La Santa no te ha cumplido tus peticiones, hay varias cosas que pueden estar sucediendo:

. Nuestra Santa Muerte nos apoya y puede hacer que las cosas se den, pero no hay que dejarle toda la chamba a ella.

. Como otra persona escribió en el blog: Yo les aconsejo que cuando le pidan algo a la Santa lo pidan con Fe y no se desesperen, y si no se da lo que desean, es porque no era lo mejor para nosotros o no era el momento ella siempre sabe lo que es mejor para cada uno, y no le prometan cosas que no pueden cumplir, ella no es exigente con una pequeña ofrenda uno puede demostrarle su devoción y agradecimiento.

. Algo importante es que no condiciones tu fe: tu dices: "si ella me cumpliera 2 favores k mas quiero le seria su gran devota para toda mi vida" , no le prometas cosas que no sabes si le vas a cumplir, prometele cosas que con toda seguridad puedes cumplir.

Mi familia no esta de acuerdo...

2008-08-22T05:31:00.000-07:00

arlette: hola! quisiera saber como puedo ser seguidora de la santisima si en mi casa se oponen que puedo hacer si no le puedo poner un altar como se lo merece.
------------------------------

Respuesta:

Si tienes Fe en la Santisima Muerte, ella lo sabe y no es necesario que entres en conflicto con tu familia, Nuestra Señora sabe del rechazo/miedo que causa su imagen o mención en muchas personas; debido a la ignorancia y/o a la mala información que existe.

Hay unas figuras tamaño miniatura de Nuestra Señora, son muy hermosas y puedes traela siempre contigo, en tu bolsa, lapicera, incluso en el pantalon o la falda, en este momento tengo una aquí y sin exagerar debe medir unos 3 centimetros de alto, es chiquitita, el tamaño de la figura que tengas (si es que suieres tener una) no importa, lo que importa es la fe que tengas, y eso lo sabe Nuestra Señora.
Otra manera muy discreta de traela contigo es usar una pulsera de esas que tienen su imagen o una medallita.

Otras opciones son:
*Si tienes tu propia habitación puedes ponerle un altar chiquito para que no tengas problemas con la familia,
* también puedes llevarle ofrendas a algún templo que te quede cerca

22 agosto. arlette volvió a escribir: mira la verdad eso que me dicen en mi casa me deja en que pensar porque dicen que ella te cobra con vidas de las personas que tu quieres si no cumples lo que le prometes eso me deja en que pensar no se mucho de esto y si quisiera saber mas en si que es lo que pasa si no cumples o si la descuidas que oraciones y todo porfavor quisiera estar informada y no ser tan ignorante en el tema te lo agradecerias mucho

Respuesta:

Hola, si.. es terrible la imagen que se ha creado alrededor de esta creencia, todo mundo la cuestiona de manera negativa, aquí no queremos convencerte de nada, sino simplemente damos nuestra opinión, y respetamos muchísimo cualquier creencia, te recomendamos que leas los artículos que se han publicado en el blog, que van precisamente en ese sentido que te preocupa respecto de la Santa Muerte, revisa el blog y busca en los primeros articulos (octubre 2007) que ahi se habla mucho sobre que es, lo que es mito, lo que la iglesia ortodoxa a tratado de hacer para no perder fieles.

La información es lo único que podrá crearte tu propio criterio, mira puedes comenzar con esta simpática y buena onda canción: http://nuestrasantamuertearticulos.blogspot.com/2008/08/la-gente-no-gusta-que-uno-tenga-su.html

o con un artículo que se llama "Cada quien su fé".

Saludos !!

Divina y poderosa Santísima Muerte

2008-08-20T01:20:00.001-07:00

Fiesta de la Santa Muerte

2008-08-20T01:15:00.001-07:00

El próximo 1 de noviembre comienza la fiesta para la Santa Niña en la capilla de Pedro Escobedo,(Querétaro, México) a las 00:00 horas dará comienzo hasta el día 2 noviembre.
Los devotos llevarán ofrendas y compartirán música y comida, es una fecha especial pues el día 1 de noviembre es la celebración de Todos Santos y el 2 de noviembre es día de los fieles difuntos.
Es una fiesta para celebrar a la Niña Blanca, compartir y recordar con respeto y alegría.

Las misas son todos los domingos a las 12:00 del día, y los dos días de fiesta se llevará a cabo en el mismo horario.

Esta capilla se encuentra ubicada en el municipio de Pedro Escobedo, en el estado de Querétaro:

No, a la gente no gusta que uno tenga su propia Fe

2007-10-24T09:00:00.000-07:00

MUSICA.

La mala reputación (La Mauvaise Réputation)

En mi pueblo sin pretensión
tengo mala reputación,
Haga lo que haga es igual
todo lo consideran mal,
Yo no pienso pues hacer ningún daño
queriendo vivir fuera del rebaño ;
No, a la gente no gusta que
uno tenga su propia fe,
Todos todos me miran mal
salvo los ciegos es natural.

Cuando la fiesta nacional
yo me quedo en la cama igual,
Que la música militar
nunca me pudo levantar,
En el mundo pues no hay mayor pecado
que el de no seguir al abanderado,
Y a la gente no gusta que
uno tenga su propia fe,
Todos me muestran con el dedo
salvo los mancos, quiero y no puedo.

Si en la calle corre un ladrón
y a la zaga va un ricachón,
Zancadilla doy al señor
y he aplastado el perseguidor,
Eso sí que sí que será una lata
siempre tengo yo que meter la pata,
Y a la gente no gusta que
uno tenga su propia fe,
Todos tras de mí a correr
salvo los cojos, es de creer.

No hace falta saber latin
yo ya sé cuál será mi fin,
En el pueblo se empieza o oír :
Muerte, muerte al villano vil.
Yo no pienso pues armar ningún lío
con que no va a Roma el camino mío
No, a le gente no gusta que
uno tenga su propia fe,
Todos vendrán a verme ahorcar,
salvo los ciegos, es natural.

La versión original en francés:

LA MAUVAISE RÉPUTATION
Au village, sans prétention,
J'ai mauvaise réputation.
Que je me démène ou que je reste coi
Je passe pour un je-ne-sais-quoi!
Je ne fait pourtant de tort à personne
En suivant mon chemin de petit bonhomme.
Mais les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout le monde médit de moi,
Sauf les muets, ça va de soi.

Le jour du Quatorze Juillet
Je reste dans mon lit douillet.
La musique qui marche au pas,
Cela ne me regarde pas.
Je ne fais pourtant de tort à personne,
En n'écoutant pas le clairon qui sonne.
Mais les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout le monde me montre du doigt
Sauf les manchots, ça va de soi.

Quand je croise un voleur malchanceux,
Poursuivi par un cul-terreux;
Je lance la patte et pourquoi le taire,
Le cul-terreux se retrouve par terre
Je ne fait pourtant de tort à personne,
En laissant courir les voleurs de pommes.
Mais les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout le monde se rue sur moi,
Sauf les culs-de-jatte, ça va de soi.

Pas besoin d'être Jérémie,
Pour deviner le sort qui m'est promis,
S'ils trouvent une corde à leur goût,
Ils me la passeront au cou,
Je ne fait pourtant de tort à personne,
En suivant les chemins qui ne mènent pas à Rome,
Mais les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les braves gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout le monde viendra me voir pendu,
Sauf les aveugles, bien entendu.

http://www.rez.it/rassegnastampa.htm

2007-10-08T20:58:00.001-07:00

Divina y poderosa Santisima Muerte

http://groups.msn.com/DIVINAYPODEROSASANTISIMAMUERTE/_homepage.msnw?&pps=k

Aquella imagen que se tenía de la muerte, siniestra, dolorosa, cruel y fría, ha evolucionado como nuestra misma mentalidad, hasta descubrir que esta personificación tiene el propósito de prepararnos para que el último momento de nuestra existencia terrenal llegue a un nivel en el que nuestra conciencia, pensamiento y presentimiento, se encuentren en paz para trascender a la región de sus dominios y luego a otra superior de carácter Supremo.

Se dice que cuando La Santa Muerte concede un favor se cobra con alguno de nuestros familiares, eso es totalmente falso, ya que ella por el contrario, nos protege de cualquier enfermedad provocada por algún trabajo de magia negra, hechicería o enfermedad natural.

Que castiga cuando no le rendimos penitencias, eso es totalmente falso ya que ella no trabaja así, ella viene para ayudarnos, no para castigar a sus devotos.

La iglesia nunca la ha visto con buenos ojos, eso si es cierto, ya que últimamente La Santísima Muerte cada día tiene más devotos y seguidores.

Mexican government weighs withdrawing permit for country's Death Saint worshippers

http://www.nctimes.com/articles/2005/02/17/special_reports/religion/22_31_042_16_05.txt

North County Times- San Diego

By: OSCAR ARANA - Associated Press

MEXICO CITY -- Praying to statue of the Grim Reaper and collecting faithful across the country, a small religious sect that worships death is now fighting the Mexican government for recognition.

The church, an unofficial offshoot of Roman Catholicism, was registered as a religious group in 2003, allowing it to legally raise money and own property.

But on Tuesday, the Mexican government said it was considering withdrawing official recognition of the church after an excommunicated member accused the cult of forcing its members to worship death and failing to stick to its bylaws.

David Romo Guillen, the church's archbishop, denied the claims Wednesday at the group's headquarters in a rough Mexico City neighborhood.

"The church continues to be run the same. They're just doing this because they want us to get rid of la Santa Muerte," or Saint Death, said Guillen. "We won't abandon our faith."

As he spoke, devotees prayed before altars and crucifixes set up at the Traditional Mex-USA Church, a large house turned into the group's only national sanctuary.

Faithful regard La Santa Muerte as an angel or saint who only kills based on God's orders. Altars and shrines are common throughout the country.

Guillen said he plans to fight the government because he doesn't believe it should interfere with the church's internal affairs.

"We're not going to allow our rights as citizens to be stepped on," he said. "This is a rogue government. They're acting like we're in the inquisition."

Following a religious uprising in the 1920s, Mexico enacted anti-clerical laws that banned religious garb in public and strictly limited the rights of churches.

Those laws were relaxed in the 1990s; religous groups are now required to register with the government, but are granted greater rights.

The Roman Catholic Church speaks out against worshipping La Santa Muerte, linking it to black magic, Satanism and cults. Many of the church's members are thieves and prostitutes who attend the twice daily Masses.

Guillen said these are just stigmas the Roman Catholic Church uses to scare people.

"They're scared because our followers and our popularity is growing," Guillen said.

Gangsters pray to Our Lady of Death for protection on Mexico's meanest streets

http://www.religionnewsblog.com/7106

The heavily tattooed Mexican thief Angel La Rata, known on the streets as the Rat, patted down the brocaded gown of the skeletal figurine and clamped a lit cigarette between its jaws as he waited for the service to begin.

A twice-jailed armed robber, he is among thousands of pickpockets, car thieves, kidnappers and prostitutes in one of Mexico City's toughest neighbourhoods who have flocked to join a booming death cult.

The first day of each month, hardened criminals of the capital's no-go Tepito neighbourhood clutch death figures to their chests and flock to a kerbside shrine of Santa Muerte, Our Lady of Death, to pray.

Bedecked in a sequined cloak and wielding a life-sized scythe, the death's head saint gazes out from a glass casket over a blaze of candles, flowers, tequila bottles and cigar stubs, brought by believers to sway her favour.

"Jail is a no man's land where you can be stabbed or killed in an instant," Angel said. "But Santa Muerte is the guardian with the scythe who looks over you and your family while you are in there."

A few steps up the street, a feared local underworld figure stood over two cases of shiny red apples which he handed out to pilgrims in the gathering darkness on Saturday. Having been arrested and with a shipment of "merchandise" in the hands of police, he prayed fervently to Santa Muerte for a miracle that would set him back on the streets of the Wild Neighbourhood, as Tepito is known.

"She helped me, and I promised her I would do this every month for a year, and that's just what I'm doing," the devotee said. "If you promise Santa Muerte something, then you have to comply."

The thriving death cult can be traced back to the Aztecs, who founded the modern city amid the blood and bones of thousands of sacrificial victims. Banished by the Catholic Church in the Conquest, it then went underground.

Almost unheard of until a decade ago, the macabre cult is now booming. Around 30 shrines have sprung up across the capital recently and Mexican communities in the US and South America now contain adherents.

One of the leading experts on the phenomenon is the Mexican writer Homero Aridjis, a former president of the international writers' group PEN, whose novel about the booming cult became an instant bestseller on publication earlier this year.

"Santa Muerte is the goddess of the desperate," Aridjis said. "Belief in her is bursting out of this den of thieves and into society at large as people become less trusting of bureaucratic and corrupt governments and an authoritarian Church.

"You can ask favours of Santa Muerte that you couldn't ask of the Virgin.

"People say to her, 'Protect me - tonight I'm going out to kidnap and to steal,' because she doesn't ask any questions.

"But if she helps you, that help always comes at a price."

As the 8pm start to the service drew near, the broad street filled with some five thousand faithful, many clutching death figures. Some were bought from shops, others were rough-hewn from wood or knocked up out of papier-mâché. All were cherished.

The crowd recited the rosary, led by a lay priest. Pausing to pray for the sick, the poor and the jailed - "whether rightly or wrongly" - they called on God, the Virgin and Santa Muerte. The healer Ana Luisa Mendez, picking through the eclectic mix, was quite clear where her loyalties lay.

"I believe in God and the Virgin, but Santa Muerte is like a mother to me," she said as she exhaled pungent cigar smoke in a cleansing ceremony.

"She takes care of me, my family, and all my loved ones, and that's what really counts around here."

Catholic Church upset by Mexico's St. Death

http://www.religionnewsblog.com/9024

MEXICO CITY - Deep in the heart of Mexico City's toughest neighborhood, in streets plagued by drugs and prostitution, faithful Catholics are praying to a new and fearsome saint: death itself.

They come by the dozens to the Mercy Church, a former house in the Tepito neighborhood stuffed with statues and posters of the Grim Reaper, known among the devotees as St. Death.

They ask La Santa Muerte for miracles, light candles and give offerings of food, liquor and cigarettes. Some bring their children, who look up with awe at the grinning skeletons and their scythes.

The Roman Catholic Church says the veneration of St. Death is growing in Mexico despite attempts by priests to stop it. There are 40 shrines to Death in Mexico City and about 400 nationwide, said David Romo Guillen, bishop of the Traditional Catholic Church Mex-USA, which runs the Mercy Church and has become the most visible promoter of St. Death. There are five prayer groups in California, Oregon and Washington, D.C., Romo said, but none in Arizona.

"It has become a fad, and it's growing very quickly," said Sergio Roman, a Roman Catholic official who oversees the priesthood in Mexico City. "People have taken death and personified it. They've made it almost like a god."

Devotees say death worship stretches back to pre-Columbian times in Mexico, and the veneration of saints is popular among Catholics worldwide. But Roman said the St. Death phenomenon began about 10 years ago in Mexico's slums and prisons and has accelerated in the past two years.

The Mercy Church was founded in 2000, and the Traditional Catholic Church Mex-USA was officially recognized as a religion by the Mexican government in 2003. The church's priests now perform marriages, including the much-publicized wedding of actress Niurka Marcos.

Followers deny they practice witchcraft or Satanism, and the church has sued the Roman Catholic bishop of Leon for suggesting a link. Devotees regard Death as a kind of angel who kills people on God's orders, akin to Archangels Gabriel and Michael. They have even picked a festival day for her, Aug. 15. Vendors now sell Grim Reaper T-shirts, complete with the "Prayer to Saint Death," outside the Basilica of Our Lady of Guadalupe, Mexico's holiest shrine.

"The people who live here are people who have problems, and death is a very real and close thing to them," said Arturo Garcia, one of Mercy Church's priests. "For us, Saint Death is an angel of God, a messenger."

The movement is unrelated to the Day of the Dead, or All Souls Day, when Mexicans honor family members who have died.

Altars to St. Death have popped up in unlikely places, like the Pardo Jewelry Shop frequented by tourists on Mexico City's main plaza, the Zocalo. Construction worker Ricardo Lopez Perez recently stopped by the store to ask for Death's protection as he headed to Tijuana to cross illegally into the United States.

He said he became a believer three years ago, when St. Death appeared to him in a dream during a winter trip across the California desert.

"I was wet from the rain, and tired, and it was so cold I couldn't stop shivering," he said. "She said to me, 'Show me your hands,' and it was like she pulled me up. She told me to keep walking, and not to fall asleep again. She saved my life."

For protection Lopez now wears a Grim Reaper necklace and cloth amulet. There are Grim Reaper tattoos on his chest and back.

The practice has spread to the countryside as well. In the town of Pedro Escobedo, 90 miles northwest of Mexico City, a sign on Highway 45 invites motorists to worship at the Chapel of the Most Holy Death.

"I started coming here because people told me about the miracles St. Death has worked for them," said Oscar Treja Arellano, a 26-year-old hair stylist. "They say she is very powerful."

The Chapel of the Most Holy Death is filled with pictures and statues of the Grim Reaper, and the altar overflows with offerings of fresh fruit, bread, cigars and tequila.

The skeletons are dressed in hooded robes, some of them covered with white lace like wedding gowns. Some wear crowns or carry a globe. All of them carry long scythes.

A sign warns, "The lighting of black candles is strictly prohibited," an effort to discourage witchcraft, Treja said.

Worried by the trend, Catholic priests in central Mexico City are giving sermons about Rome's take on the issue: that death is a phenomenon, not a saint or an angel. Last month, 500 Catholics from three parishes held an outdoor Mass near one of the St. Death shrines to show they reject the movement, Roman said.

"We celebrate life and not death," Cardinal Norberto Rivera Carrera said last month, responding to questions about the sect.

But the condemnation seems to be falling on deaf ears. During one recent afternoon, Mercy Church was buzzing with activity while the San Antonio Tomatlan Catholic Church down the street was deserted.

About 20 people moved past the robed skeletons, bowing their heads and touching the glass cases around some of the more elaborate statues. The gift shop did a brisk business, selling Grim Reaper amulets for 90 cents and shiny metal figurines for $3.

Outside the church, a vendor sold statues of Michelangelo's Pieta, but with Death cradling the body of Jesus instead of Mary.

Two police officers stopped and crossed themselves in front of a life-size, scythe-carrying skeleton in a satin robe mounted in a glass case in front of the church. A few minutes later, a man with a face covered with tattoos and cuts did the same. Another passer-by kissed the glass, then knelt on the sidewalk and prayed.

"To the people here, Death offers friendship, hope, and miracles," Romo said. "We're the church of the people, down here among the people . . . and that's why the Roman Catholic church sees us as a threat."

Death worshippers march for faith

http://www.religionnewsblog.com/10459

Associated Press, via TucsonCitizen.com, USA

Mar. 5, 2005

Devotees of a death cult, who are fighting for recognition as a religion, participate in a protest in Mexico City yesterday.

MEXICO CITY - Hundreds of Mexican devotees of Saint Death - a quasi-Catholic faith that worships the skeletal figure of death - marched through downtown Mexico City yesterday to demand respect for their religion and its followers.

Holding banners reading "Respect Religious Freedom" and "We are not criminals or drug addicts," marchers drawn from some of the city's roughest barrios carried statues of the elegantly clad Grim Reaper down the city's main boulevard.

The march was called in response to an investigation launched last month by Mexico's Interior Department into complaints that the church falsely registered itself as an offshoot of Roman Catholicism, which neither recognizes nor approves of the death cult.

While some anger was directed at the government, which has not decided whether to sanction the group, there was resentment at the Catholic Church and society for looking down at death worshippers.

"In many parishes, they say our people are all drug addicts or criminals," said Juan Manuel Cortes, 27, who officiates Masses at the main Mexico City death shrine in a crime-ridden section of the old downtown. "That's not true, but we also don't close our doors to anybody."

Many of the faithful recounted miracles that Saint Death - depicted as a smiling female skeleton known as our "Our Little White Girl," the right-hand servant of God - had performed for them.

The group registered as a religious group in 2003 under the name The Mexico-US Tridentine Church, a move that allowed it to legally raise money and own property.

The government said it was considering withdrawing official recognition of the church after an excommunicated member accused the cult of forcing members to worship death and failing to stick to its bylaws.

If recognition is withdrawn, the religion could continue but would lose money-raising and other privileges.

Mexico weighs recognition of Saint Death sect

http://www.religionnewsblog.com/10335

Associated Press, via CNN, USA

Feb. 17, 2005

MEXICO CITY, Mexico (AP) -- Praying to a statue of the Grim Reaper and collecting the faithful across the country, a small religious sect that worships death is now fighting the Mexican government for recognition.

The church, an unofficial offshoot of Roman Catholicism, was registered as a religious group in 2003, allowing it to legally raise money and own property.

But on Tuesday, the Mexican government said it was considering withdrawing official recognition of the church after an excommunicated member accused the cult of forcing its members to worship death and failing to stick to its bylaws.

David Romo Guillen, the church's archbishop, denied the claims Wednesday at the group's headquarters in a rough Mexico City neighborhood.

"The church continues to be run the same. They're just doing this because they want us to get rid of la Santa Muerte," or Saint Death, said Guillen. "We won't abandon our faith."

As he spoke, devotees prayed before altars and crucifixes set up at the Traditional Mex-USA Church, a large house turned into the group's only national sanctuary.

Faithful regard La Santa Muerte as an angel or saint who only kills based on God's orders. Altars and shrines are common throughout the country.

Guillen said he plans to fight the government because he doesn't believe it should interfere with the church's internal affairs.

"We're not going to allow our rights as citizens to be stepped on," he said. "This is a rogue government. They're acting like we're in the inquisition."

Following a religious uprising in the 1920s, Mexico enacted anti-clerical laws that banned religious garb in public and strictly limited the rights of churches.

Those laws were relaxed in the 1990s; religous groups are now required to register with the government, but are granted greater rights.

The Roman Catholic Church speaks out against worshipping La Santa Muerte, linking it to black magic, Satanism and cults. Many of the church's members are thieves and prostitutes who attend the twice daily Masses.

Guillen said these are just stigmas the Roman Catholic Church uses to scare people.

"They're scared because our followers and our popularity is growing," Guillen said.

Segob investiga a Iglesia de la Santa Muerte

http://www.esmas.com/noticierostelevisa/mexico/430077.html

CIUDADDE MXICO, Mxico, mar. 3, 2005.- La Secretara de Gobernacin contina las indagatorias por presuntas irregularidades en la Iglesia Catlica Tradicional Mxico-Estados Unidos, que rinde culto a la santa muerte.

Se analiza la posibilidad incluso de retirarle el registro como asociacin religiosa.

Podra ocurrir si se comprueba que al registrar su doctrina no especificaron la adoracin que ejercen a la santa muerte. En 30 das hbiles la autoridad decidir.

"T registras una doctrina religiosa, t registras en los estatutos de la asociacin religiosa una serie de consideraciones, para la cual est por la autoridad avalado el que esta se lleve a cabo, si apegado, si se practican acciones de culto distintas a estas, investiga la autoridad y puede ir desde una amonestacin, desde una llamada de atencin hasta el eventual retiro del registro", seal Armando Salinas Torre, Subsecretario de Asuntos Religiosos de la Segob.

Si llega a haber sancin sera por omitir o falsear informacin a la autoridad pero no por el culto que se ejerce, especific el funcionario:

"Bajo ninguna circunstancia podemos decir que hay una persecucin alguna... el Estado laico mexicano es garanta de que cualquier persona en territorio nacional puede profesar la religin que mejor le parezca, puede cambiar, puede dejar de hacerlo..."

Los adoradores de la Santa Muerte anunciaron que este viernes harn una manifestacin contra la posibilidad de que Gobernacin les retire el registro como asociacin religiosa.

Pero su obligacin era dar aviso con 15 das de anticipacin si es que realizan actos de culto pblico en la calle y slo avisaron 8 das antes.

"Lo que ahora llama la atencin es que esta es la primera que no cumple con los requisitos de la ley, una ley que obliga a las asociaciones, no que faculta a la autoridad para poder autorizar o no, nadie requiere permiso para manifestarse en este pas", dijo el funcionario federal.

El subsecretario Armando Salinas Torre no quiso adelantar en qu va la investigacin contra la iglesia que adora a la santa muerte porque la ley se lo impide, dijo.

Marchan seguidores de la Santa Muerte

http://www.terra.com.mx/noticias/articulo/155427/

La procesin va desde Tepito hacia el ngel de la Independencia

Debe venerarse a la santa muerte?

04-04-2005

Infosel Financiero.- MEXICO.- Con gritos de "Se ve, se siente, la santa est presente", alrededor de 500 feligreses de la Iglesia catlica tradicionalista Mex.-USA iniciaron este viernes, a las 11:20 horas, una procesin del barrio de Tepito hacia el ngel de la Independencia, en contra de la investigacin en su contra por parte de la Secretara de Gobernacin, dio a conocer Reforma.

La marcha la encabeza el lder de esta asociacin religiosa, David Romo Guilln, junto con dos imgenes de tamao natural de la Santa Muerte.

En conferencia de prensa, Romo asegur que la procesin no es un reto al Gobierno, sino el ejercicio de una libertad de culto.

Esta Iglesia est bajo investigacin por la Secretara de Gobernacin, por una presunta violacin grave a su propia doctrina al adoptar la veneracin a la Santa Muerte.

La acusacin fue negada por Romo Guilln, quien insisti que sus propios estatutos facultan a la Iglesia para venerar a la Santa Muerte.

A las 11:25 horas, la procesin haba ocupado completamente Anillo de Circunvalacin a la altura de Mixcalco, en la Colonia Morelos, Delegacin Venustiano Carranza.

La marcha recorrer Anillo de Circunvalacin, Fray Servando Teresa de Mier, 20 de Noviembre, la Plaza de la Constitucin, 5 de Mayo, Avenida Jurez y Paseo de la Reforma, para arribar al ngel de la Independencia.

La Secretara de Seguridad Pblica destin 7 patrullas y 20 elementos para realizar los cortes viales necesarios.

Catholic Church distances itself from Mexico's 'St. Death' phenomenon

http://www.detnews.com/2004/religion/0410/20/d02-308881.htm

By Chris Hawley / Arizona Republic

MEXICO CITY Deep in the heart of Mexico Citys toughest neighborhood, in streets plagued by drugs and prostitution, faithful Catholics are praying to a new and fearsome saint: death itself.

They come by the dozens to the Mercy Church, a former house in the Tepito neighborhood stuffed with statues and posters of the Grim Reaper, known among the devotees as St. Death.

They ask La Santa Muerte for miracles, light candles and give offerings of food, liquor and cigarettes. Some bring their children, who look up with awe at the grinning skeletons and their scythes.

The Roman Catholic Church says the veneration of St. Death is growing in Mexico despite attempts by priests to stop it. There are 40 shrines to Death in Mexico City and about 400 nationwide, says David Romo Guillen, bishop of the Traditional Catholic Church Mex-USA, which runs the Mercy Church and has become the most visible promoter of St. Death.

There are five prayer groups in California, Oregon and Washington, D.C., Romo says.

It has become a fad, and its growing very quickly, says Sergio Roman, a Roman Catholic official who oversees the priesthood in Mexico City. People have taken death and personified it. Theyve made it almost like a god.

Devotees say death worship stretches back to pre-Columbian times in Mexico, and the veneration of saints is popular among Catholics worldwide. But Roman says the St. Death phenomenon began about 10 years ago in Mexicos slums and prisons and has accelerated in the past two years.

The Mercy Church was founded in 2000, and the Traditional Catholic Church Mex-USA was officially recognized as a religion by the Mexican government in 2003. Followers deny they practice witchcraft or satanism, and the church has sued the bishop of Leon for suggesting a link.

Devotees regard Death as a kind of angel who kills people on Gods orders, akin to Archangels Gabriel and Michael. They have even picked a festival day for her, Aug. 15. Vendors now sell Grim Reaper T-shirts, complete with the Prayer to Saint Death, outside the Basilica of Our Lady of Guadalupe, Mexicos holiest shrine.

The people who live here are people who have problems, and death is a very real and close thing to them, says Arturo Garcia, one of Mercy Churchs priests. For us, Saint Death is an angel of God, a messenger.

The movement is unrelated to the Day of the Dead, or All Souls Day, when Mexicans honor family members who have died.

Worried by the trend, Catholic priests in central Mexico City are giving sermons about Romes take on the issue: that death is a phenomenon, not a saint or an angel. Last month, 500 Catholics from three parishes held an outdoor Mass near one of the St. Death shrines to show they reject the movement, Roman says.

But, Romo says, to the people here, Death offers friendship, hope, and miracles. Were the church of the people, down here among the people ... and thats why the Roman Catholic Church sees us as a threat.

Marchan por la Santa Muerte, exigen que las misas continúen

http://www.cronica.com.mx/nota.php?idc=170020

Con gritos de “¡Se ve, se siente, la Santa está presente!”, un contingente de 500 persona entre niños, estudiantes, amas de casa y teiboleras recorrió calles del Distrito Federal para exigir que la Secretaría de Gobernación (Segob) no les revoque el permiso para celebrar misas en honor de la huesuda, pues indicaron “hay libertad de credo”.

La Iglesia Católica Tradicionalista está bajo investigación de la Segob por una presunta desviación grave a sus propios estatutos al adoptar el culto a la Santa Muerte.

David Romo, líder de la Iglesia Católica Tradicionalista Mexicana, aseguró que la manifestación no es un reto al Gobierno, sino el ejercicio de una libertad de culto.

Los fieles, quienes iban vestidos de color blanco y cargando imágenes de la Muerte, salieron de la calle Bravo, ubicada en La Merced hacia el Zócalo capitalino, después llegaron al Angel de la Independencia y de ahí marcharon hasta la Segob.

Durante su trayecto, los adoradores de la Santa Muerte exigieron la renuncia de Armando Salinas Torre, subsecretario de Población, Migración y Asuntos Religiosos de la Segob, por haber hecho de esa dependencia una “oficina de el Vaticano”.

Sin generar ninguna confrontación, los manifestantes abanderados por elementos de la Secretaría de Seguridad Pública local caminaron sobre Circunvalación, Izazaga, 20 de Noviembre y paseo de la Reforma hasta llegar al Angel de la Independencia.

En dichas arterias se generó tráfico vehicular y la inconformidad de los automovilistas se hizo notar pues algunos de ellos lanzaron gritos como: “dejen pasar adoradores de Satanás”.

Los fieles hicieron caso omiso y con un “que viva la muerte” prosiguieron su camino. Al llegar al Angel de la Independencia varias personas ya los estaban esperando ahí el padre David Romo subió por las escaleras y la gente se desbordó a su lado.

Durante la marcha, Virginia García quien cargaba una imagen e iba acompañada de sus hijos, aseguró que la Muerte es muy milagrosa aunque por desgracia se le relaciona por brindar protección a los ladrones.

“Esa es una de las concepciones en la que se le tiene pero en realidad ya somos alrededor de dos mil fieles que tiene sólo en el Distrito Federal por eso le damos gracias y le llevamos sus cirios por los milagros que nos ha concedido”.

Otros como Alicia Colunga aseguró que a la muerte debe respetársele pues si bien es milagrosa también es vengativa “se encela si le rezamos a otro santo, por eso debemos serle fieles finalmente ella decide cuándo y a qué hora perderemos la vida”.

Para venerarla cada uno de los fieles pone un altar en la casa donde se le prende una veladora, agua, sal y en ocasiones hasta fruta y algún guisado para agasajarla.

David Romo manifestó, durante una conferencia, que hasta los altos políticos panistas han acudido a la iglesia para que oficie misas de manera privada.

“Ellos se persignan ante la Virgen de Guadalupe pero ante la Santa Muerte se hincan”, aseguró.

Después de unos minutos en donde mostraron su repudio a la posición de la Segob abandonaron el Angel para dirigirse de nueva cuenta sobre Paseo de la Reforma hacia el Hemiciclo a Juárez.

*Significados de objetos y colores

Guadaña: La justicia

Balanza: Equilibrio entre la vida y la muerte

Mundo: El poder

Blanco: Para limpiar malas vibras

Rojo: Amor

Verde: Resolver problemas legales

Hueso: Paz

Amarillo o Ambar: Resolver problemas de adicciones

Dorado: Dinero

Negro: Protección

Church shuns rising Mexico death cult

http://www.washtimes.com/world/20050304-112812-8799r.htm

By Catherine Bremer

REUTERS NEWS AGENCY

MEXICO CITY -- Followers of Mexico's fast-growing Santa Muerte death cult, dressed in white and clutching statuettes of their beloved skeleton saint, marched across the capital yesterday to demand recognition of their faith.

Angered by the Roman Catholic Church's disapproval of their ghoulish sect and a government bid to strip their main shrine of its license, housewives marched alongside petty criminals chanting: "Listen, government, the Saint is fighting."

"We are being persecuted," said Catholic Bishop David Romo, who has become the black sheep of Mexico's Catholic Church for leading services to the bejeweled, scythe-wielding Santa Muerte, or Saint Death, in the rough Mexico City neighborhood of Tepito.

Santa Muerte, a centuries-old pagan cult, which has sprung back up in recent years to claim about 2 million faithful in Mexico, the second-biggest Catholic country, has followers that range from elite politicians to kidnappers and gangsters.

Followers do not see a contradiction between their veneration of death and being Catholics. In Mexico, it is not uncommon for Catholic churches in indigenous villages to practice unorthodox rituals and venerate their own saints.

Worshippers, many of whom spring from Mexico City's grimiest, most lawless suburbs, say their offerings of fruit, dollar bills, tequila and cigarettes bring them protection.

"She helps me when I'm ill or in danger. She's saved my life several times. I've been shot at and assaulted but I'm still here," said prostitute Sandra Cadena, 22, of the macabre figure she goes to venerate on the first day of each month.

As she spoke, marchers carried life-sized Santa Muerte statues in white robes, looking like gaudy versions of the grim reaper.

"She's my life. She's everything. Underneath we are all like her," said Alberto Avalos, 40, holding a large picture of the saint. "If I went to a Catholic church with my shaved head and tattoos, they'd say I was a thief. Here nobody judges you."

Yet a perceived tolerance for criminals, who visit Santa Muerte shrines to pray for protection from their enemies, is exactly what concerns the authorities.

The government is threatening to revoke a license granted to Bishop Romo's church in 2003 on the grounds the cult goes against Mexican rules on religion.

Catholic priests complain that criminals use Santa Muerte to justify and glamorize their actions.

Bishop Romo said Santa Muerte was being wrongly portrayed as a haven for criminals and said he would take legal action if necessary to protect the sect.

"We are feeling the black hand of the church. They want to take away our license because they say we are unofficial, that we are an underground faith with an illegal nature," he said.

"The allegation that we are all criminals is completely false. The reason for all this commotion by the clergy is the growth in our faith."

The spurt in interest suggests many Mexicans today relate better to the cult's colorful, unorthodox practices than to the austere Catholic faith, which in Mexico has always been spiced up with pagan elements from preconquest religions.

At the Tepito shrine, the starting point of yesterday's protest, pop song odes to Santa Muerte blared from a speaker and candles flickered, different colors representing health, prosperity, justice and love. Some were marked: "Death to my enemies."

A man glanced up as a Santa Muerte statue swept by outfitted in a black lace dress and purple veil, her vacant eye sockets peeping coquettishly past a black feather fan.

"How beautiful she is," he said.

En Tepito, barrio de mala fama de la Ciudad de México, la muerte es sagrada para los vivos.

http://www.elsalvador.com/hablemos/2004/280304/280304-5.htm

Allí, en la pared de una casa, colocada dentro de un relicario de vidrio, está la “Santa Muerte”, una mujer que tiene en la mano derecha una guadaña y una balanza, mientras que los dedos huesudos de la mano izquierda sostienen un globo terráqueo.

El cuerpo de la figura esquelética está envuelto en un vestido largo. Frente al altar de la “santa” hay velas encendidas. Alrededor de ella se encuentran expuestos manzanas y puros, vasos llenos de tequila, latas de cerveza y otras ofrendas.

La lúgubre figura cuenta con muchos adoradores. Directamente al lado del altar hay una pequeña tienda donde la venden en todos los tamaños, a un precio que oscila entre 1,2 y 180 dólares.

En Tepito, pero también en otras partes de México, la mujer de la guadaña es venerada como santa católica. “Es como una santa, la de los malvados, pero también de los pobres”, dice el escritor Homero Aridjis, quien escribió un libro sobre este culto.

Aridjis explica que en el culto a la “Santa Muerte” confluyen creencias católicas y aztecas. La Iglesia combate este culto, que se expande rápidamente en los barrios marginales y entre los narcotraficantes. Y es que los adeptos del culto a la muerte no toman muy en serio los Diez Mandamientos, especialmente el séptimo (“No hurtarás”).

Tepito es un nido de “fayuqueros”, personas que venden en mercados a bajos precios mercancías robadas o discos compactos pirateados.

Los operativos policiales para acabar con este negocio ilegal suelen acabar con el repliegue de los guardianes del orden tras sangrientas batallas campales.

Aquí, la gente “le pide a la Santa Muerte cosas que no le pueden pedir a la Virgen de Guadalupe, como, por ejemplo ‘voy a asaltar este banco, protégeme’”, dice Aridjis.

Los niños suplican a la santa que lleve de regreso a casa a sus padres encarcelados, añade el escritor. “De cada diez presos en el Distrito federal, tres son de Tepito”, asegura a su vez el historiador local Alfonso Hernández.

El borde del altar de la Santa Muerte está cubierto de flores. Numerosas personas van saliendo de los miserables callejones del barrio para rezar el rosario frente al altar. Algunos llevan sobre la cabeza enormes canastillas de flores, otros cargan sus propias figuras de la Santa Muerte para que sean bendecidas frente al altar.=

Un taxista se persigna cuando pasa frente al sitio donde se alza el altar. “No es superstitición. La Santa Muerte existe”, grita un joven dirigiéndose al grupo de periodistas que visita el santuario, a los que se ruega que bajo ninguna circunstancia se alejen del grupo.

“Sagrada muerte, te agradezco el milagro concedido”, reza un texto escrito en un pequeño tapiz en la pared de la casa junto al altar. Imposible saber de qué milagro se trata.

“Me ha hecho muchos milagros. No digo qué”, dice la propietaria de la casa, Enriqueta Romero, quien ha colocado el altar, frecuentado por muchos fieles, en la acera frente a su vivienda. Sin embargo, no puede asegurar que el culto a la Santa Muerte prolongue la vida. “La muerte llega cuando debe de llegar”, dice escuetamente.

Adoradores de la Santa Muerte exigen respeto a creencias y derechos religiosos

http://www.jornada.unam.mx/2005/mar05/050305/036n1soc.php

AGUSTIN SALGADO Y ALMA E. MUÑOZ

Unos 500 integrantes de la Iglesia católica tradicional participaron en la movilización FOTOS Yazmin Ortega Cortés

Convencidos de su credo, unos 500 miembros de la Iglesia católica tradicional Mex-USA organizaron una movilización por diversas avenidas del Distrito Federal, que se prolongó por varias horas, para protestar por el proceso administrativo que la Secretaría de Gobernación (SG) comenzó, en septiembre del año pasado, contra esa asociación religiosa.

La agrupación es investigada por Gobernación, luego de que un ex ministro acusó a esa Iglesia de cambiar de forma radical los fundamentos de su culto, los cuales inicialmente eran mantener la misa tridentina, pero después derivaron en la veneración a la Santa Muerte.

Acompañados de la imagen motivo de la controversia, los fieles denunciaron ante diversas instancias ser víctimas de persecución religiosa, y pidieron a las autoridades detener lo que llamaron un "proceso de inquisición" en su contra.

Los devotos de la Niña Blanca partieron del barrio de La Merced hacia el Zócalo capitalino, lugar en el que permanecieron por algunos minutos, para después continuar con rumbo a Reforma, hasta la columna de la Independencia, y regresar finalmente al Hemiciclo a Juárez, en la Alameda Central, con una escala frente la Secretaría de Gobernación.

Sin tapujos y orgullosos de sus tatuajes alusivos a la muerte, decenas de personas siguieron los pasos de su líder, el obispo David Romero, quien además de defender su registro como asociación religiosa -conseguido en 2003-, enfrenta un litigio con el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, José Guadalupe Martín Rábago, a quien denunció ante la agencia 50 del Ministerio Público Federal, en la capital del país, luego de que el también obispo de León consideró a su agrupación ''una secta''. Sin embargo, hasta la semana pasada no había ratificado la demanda.

Como parte de la movilización, hubo relatos de los milagros que la Santísima Muerte -como la llaman- ha concedido a varios de sus fieles. ''Dos veces han estado cerca de picarme pero me la pelaron. Esos hijos de la chingada no se dieron cuenta con quien se metieron y que la blanca me brinda su manto protector'', aseguró un joven de 23 años, procedente de la sierra de Santa Catarina, en la delegación Iztapalapa.

El culto a la muerte surgió en Tepito. Al principio las estampas con su imagen se vendían clandestinamente en el mercado de Sonora.

Hoy, según el obispo Romero, hay funcionarios del gobierno federal, diplomáticos, políticos y deportistas -cuyos nombres se reservó-, que "se persignan ante la Virgen de Guadalupe pero se hincan ante la Santa Muerte". Afirmó que inclusive algunas de esas personalidades lo llaman para pedirle bendiciones y misas.

''No hacemos daño a nadie. Este ángel de Dios bendice nuestra vida; nos brinda protección, oportunidad, progreso con nuestras familias. Es mentira que sea la imagen de criminales, narcos y prostitutas. Estos calificativos nos los ha impuesto el clero romano", pregonó a lo largo del recorrido.

Romero consideró que el Vaticano "tiene miedo" porque la veneración a la Santa Muerte va "creciendo cada vez más" en México y Estados Unidos.

Adelantó que si se retira el registro a su agrupación, obtenido en abril de 2003, solicitará la intervención de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y la Comisión Nacional de Derechos Humanos, además de presentar el caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, porque se trataría de una "persecución religiosa".

Los inconformes exigieron la renuncia del subsecretario de Migración y Asuntos Religiosos, Armando Salinas Torre, y del director de Asuntos Religiosos, Alvaro Castro, ambos funcionarios de la SG.

Narcos `peregrinan` hasta Chalma

http://www.lacronica.com/edicionenlinea/notas/noticias/20050326/85547.asp

MXICO, Distrito Federal(SUN) A Chalma hay peregrinaciones todo el ao. Eso lo saben todos los catlicos mexicanos y lo saban tambin narcomenudistas de Tepito. Caminar hasta el templo del Seor de Chalma es para unos un acto y prueba de fe, para otros como Adolfo Rojas Altamira y los miembros de su clula, fue la mejor oportunidad para transportar drogas del Distrito Federal hacia el estado de Mxico.

Caminar por horas o das bajo el sol, la lluvia o el fro. Dormir en despoblados y mal comer junto con verdaderos peregrinos hasta llegar al templo del Seor de Chalma u otros sitios de culto en los alrededores del Distrito Federal, sirvi a narcomenudistas de Tepito para disfrazar la distribucin de droga en la vecina entidad mexiquense.

Hace casi un ao, la Agencia Federal de Investigacion (AFI) descubri el sistema de utilizar peregrinaciones religiosas como disfraz para la distribucin de drogas en los alrededores de la ciudad de Mxico, segn el expediente del caso al que tuvo acceso EL UNIVERSAL.

Ese mtodo es quizs la ltima innovacin a que han recurrido los narcotraficantes para realizar sus operaciones.

Los mtodos ms utilizados hasta ahora por narcotraficantes para el transporte hormiga de droga cantidades que no superan los 30 kilogramos de estupefacientes son en dobles fondos en vehculos, llantas, asientos, maletas, suelas de zapatos, tanques de gasolina, chamarras o cualquier otro objeto que se preste para ello, dice el director general de Despliegue Regional Policial de la AFI, Rodolfo de la Guardia.

Hay quienes se adhieren o pegan la droga al cuerpo o la llevan en las partes ntimas; la transportan en cpsulas que se tragan no obstante el peligro de que puedan estallarles en el estmago y morir por ello; los que prefieren los paales de sus hijos recin nacidos, tubos de bicicleta o latas con comida, pero no se conoca sobre la utilizacin de peregrinaciones religiosas, segn los reportes oficiales de la Procuradura General de la Repblica (PGR).

Incluso, las autoridades tienen la sospecha de que las peregrinaciones en las que particip la banda de narcomenudistas de Tepito fueron escoltadas por la polica, quien ignoraba que ellos se encontraban entre los devotos. Regularmente, las peregrinaciones son resguardadas por patrullas y oficiales para evitar accidentes en carreteras o zonas de mucho trnsito vehicular.

Esta banda de narcomenudistas de Tepito que se confunda con verdaderos feligreses tiene desde el 23 de mayo pasado todo el tiempo necesario para arrepentirse de lo que algunos consideran un sacrilegio. Y no es para menos luego de ser detenidos camino al santuario del Seor de Chalma con un total de 10 kilos de mariguana empaquetada y lista para su distribucin.

Preparar la peregrinacin

La tarde del 16 de mayo de 2003, elementos encubiertos de la AFI trabajaban en Tepito para cumplir una de las rdenes de su Jefatura Regional en el Distrito Federal. Su misin era ejecutar una orden de aprehensin girada contra un miembro de una de las bandas de narcomenudistas que operan en el llamado barrio bravo de la ciudad de Mxico.

El nombre de su objetivo: Adolfo Rojas Altamira. En su contra, la juez quinto de distrito de procesos penales federales, Olga Snchez Contreras, gir una orden de aprehensin por el delito de portacin de arma se fuego sin licencia, de acuerdo con el expediente 203/2001.

A punto de ser arrestado por los agentes encubiertos en las calles de Matamoros y avenida Reforma, en la colonia Peralvillo, en la delegacin Cuauhtmoc, Rojas Altamira hizo una revelacin a uno de los informantes que tiene la AFI en Tepito.

Le dijo que habra una peregrinacin a Chalma y que iran la mayora de los miembros de su banda, pero que en realidad todo eso sera un ardid para poder llevar droga al estado de Mxico.

Ello fue a la postre la principal pista para llegar a la mayora de los integrantes de la clula de narcomenudistas en la que participaba Rojas Altamira y descubrir uno de sus mtodos para sacar droga de Tepito hacia zonas aledaas al Distrito Federal, indica el funcionario de la AFI, Rodolfo de la Guardia.

En los das siguientes, la AFI infiltr a varios de sus agentes en la zona. Coloc vigilancias fijas y mviles en diferentes puntos. Verific datos con sus informantes y prepar lo que denomin como operacin Chalma.

El operativo

El mismo domingo 23 de mayo en que EL UNIVERSAL revelaba por primera vez que los capos del narcotrfico seguan operando desde las prisiones y que era necesaria mayor vigilancia en las crceles de mxima seguridad, los peregrinos de Tepito iniciaron su caminata hacia el municipio mexiquense de Malinalco, donde se encuentra el santuario del Seor de Chalma.

Los verdaderos devotos ignoraban que junto a ellos caminaran y trataran de pasar inadvertidos un grupo de narcomenudistas. Ese domingo y desde muy temprano inici desde el corazn de Tepito la caminata de ms de 90 kilmetros hacia Chalma, lugar considerado milagroso por su centenario rbol de ahuehuete de cuyas races brota y corre agua que la tradicin popular atribuye propiedades milagrosas y es testigo de los ritos de iniciacin para quien por primera vez va a Chalma.

Desde el inicio de la peregrinacin hubo rezagados. Entre los ltimos estaban los ocupantes de una camioneta pick up, color blanco, con placas de circulacin KV-27527 del estado de Mxico y con una lona cubriendo la parte de atrs. En la esquina que forman las calles Lafragua y avenida Reforma, colonia Tabacalera, elementos de la AFI le marcaron el alto al vehculo.

A las seis personas a bordo, Manuel Lpez Ramrez, Aldo Cabrera Aguilar, Andrs Snchez Coln, Jonathan Espinoza Olgun, Isaac Ismael Jimnez Fuentes y Alan Feliz Omar Morales, se les descubri entre sus maletas una bolsa de plstico con mariguana, cinco envoltorios que tenan un total de 91 pastillas sicotrpicas, "activador h-10 para celestic", dos tambos de solventes y diversos objetos.

Y sobre Adolfo Rojas Altamira informaron que l se encontraba ya camino hacia La Marquesa, en compa?a de ms gente que participaba en la peregrinacin. Y tambin dijeron que el acuerdo era que todos se reuniran en el valle del Conejo, donde comeran y se pondran de acuerdo para sus actividades.

Aproximadamente a las 16:00 horas de ese domingo, en el entronque de la carretera federal Mxico-Toluca, en el camino que lleva hacia el poblado denominado Xalatlaco, la AFI localiz a un grupo de 35 personas.

Todos llevaban playeras con imgenes religiosas, incluyendo los narcomenudistas que en algunos casos portaban tatuajes de la Santa Muerte. Ah se localiz a Rojas Altamira y al revisar las pertenencias de l y sus cmplices los agentes federales encontraron lo que buscaban.

Un total de 10 kilos de mariguana, 31 envoltorios con aproximadamente 360 pastillas sicotrpicas, dos envoltorios con hierba verde y seca, y ocho envases de plstico con solventes. En ese lugar se detuvo a 28 adultos. A siete menores de edad los dejaron libres.

Investigacin con xito

Los entretelones de esta investigacin son revelados por Rodolfo de la Guardia, quien de entrada considera el operativo Chalma como una de las muchas historias de xito de la agencia.

"Fue un accin limpia. No hubo un solo disparo ni violencia. Se logr el objetivo. Se desintegr una clula de narcomenudistas", agrega con satisfaccin.

En sus oficinas de la AFI, en la calle de Moneda 333, De la Guardia explica el porqu de este operativo "limpio", como l lo califica. Es el resultado, dice, del esquema bajo el cual trabaja la agencia y su personal.

"Hoy por todos los elementos de la AFI realiza investigaciones slo bajo la estricta existencia de una averiguacin previa. Esa es la gran diferencia entre lo que suceda en el pasado y lo que ahora realiza la agencia", aade.

Es decir, comenta el director, no estamos en la calle slo esperando o viendo qu encontramos. Lo que hacemos en la AFI es que construimos un caso slido con la cobertura del Ministerio Pblico que nos da las lneas de investigacin y nosotros generamos y amarramos las lneas de investigacin.

Rodolfo de la Guardia subraya que eso fue lo que pas en la operacin Chalma, asunto que evolucion desde diferentes frentes. Primero desde la coordinacin que hay entre autoridades de los diferentes niveles de gobierno en la zona de Tepito, de donde sali inicialmente una lnea de investigacin.

"Verificamos todos y cada uno de los datos obtenidos y, en particular en este caso, se nos inform de la peregrinacin, que supona lgicamente que no sera sencillo realizar un operativo y un aseguramiento directo de los narcomenudistas, porque obviamente la mayora de esa peregrinacin estaba formada por familias, gente buena y noble", indica el funcionario.

Ante ello, seala, infiltramos gente muy capacitada entre la que participara en la peregrinacin e incluso con los organizadores de sta, con el fin de establecer un plan de accin y conocer todos los movimientos que seguira la caminata religiosa. Hasta antes de esta accin, "conocamos de la existencia de este grupo de narcomenudistas, pero no haba un caso contra ellos para lograr una orden de aprehensin", expresa.

Fuimos con ellos dentro de la peregrinacin hasta La Marquesa, y desde antes nuestra gente reportaba cada movimiento de la clula de narcomenudistas, de tal manera que en ese momento tuvimos la certidumbre de que bamos a encontrar la droga.

Finalmente, dice, logramos ubicar al grupo delictivo y detenerlos sin un solo altercado o violencia. Eso es el resultado de un trabajo de inteligencia, que te permite ir adelante de cualquier accin que pretendas realizar. "Esta gente fue puesta a disposicin del MPF en el Distrito Federal, se les consign por la portacin y trasiego de esa droga". "Esta es una historia de xito que merece ser contada", concluye De la Guardia.

Rechaza Iglesia católica culto a la santa muerte

2007-10-05T14:45:00.000-07:00

Advierte el sacerdote, José de Jesús Aguilar, encargado del área de Radio y TV de la Arquidiócesis Primada de México, que con este culto se abre la puerta al maligno
Rechaza Iglesia católica culto a la santa muerte

Notimex
El Universal
Ciudad de México
Lunes 13 de agosto de 2007

01:34 El sacerdote José de Jesús Aguilar, encargado del área de Radio y TV de la Arquidiócesis Primada de México, afirmó que la Iglesia Católica no avala ni canoniza a la "Santa Muerte", ni mucho menos rinde culto a esa imagen.

"No avala su culto porque va en contra de todos los principios del catolicismo y de las Santas Escrituras", añadió el ministro de culto católico.

En entrevista, el religioso advirtió que con este tipo de culto solamente se abre la puerta al "maligno", como quedó claramente establecido en el congreso sobre exorcismo que se celebró en el estado de México.

Sus declaraciones obedecen a que este domingo los fieles a esta imagen iniciaron, con la canonización de la "Santa Muerte", los festejos para celebrar su día que será el próximo 15 de agosto.

También presentaron la nueva imagen de la "Santa Muerte" que sustituirá a la mujer descarnada por otra hermosa con aspecto de ángel.

En este punto, el sacerdote José de Jesús señaló que el adorar a la muerte es idolatría, pero sobre todo que muchas personas lo hacen por ignorancia.

En el caso de los narcotraficantes, delincuentes, ex convictos y secuestradores, que son sus principales seguidores, es porque le piden al "maligno" que los ayude en sus ilícitos, situación que Dios no permitiría.

Este grupo de fieles, ya se estima en México en poco más de dos millones de personas los que adoran a la "Santa Muerte" y piden el reconocimiento por parte de la Secretaría de Gobernación, se le dijo al ministro religioso.

El sacerdote señaló que en México tenemos derecho a la libertad de culto, pero que la Secretaría de Gobernación debe recalcar la diferencia entre lo que sería la fe y lo que sería otro tipo de charlatanería, porque en ese punto está lo delicado.

Por fortuna hay gente que en un momento adoró a la "Santa Muerte" pero se han dado cuenta que detrás de este culto hay algo oculto del "maligno", y eso ha hecho que vuelvan a buscar el consejo de la Iglesia Católica, concluyó.

La capilla de la Santa Muerte en Pedro Escobedo

2007-10-05T14:42:00.000-07:00

La devoción por la Santa Muerte ha ido en aumento, prueba de ello es la concurrida asistencia a su capilla en Pedro Escobedo.

por: Oscar Abraham Reyes

Teodoro Reyes Díaz, ex convicto y promotor de la capilla en la que adoran a la Santa Muerte en el municipio de Pedro Escobedo, planea la construcción de una catedral para esta efigie, ya que asegura, existe un basto número de personas que llegan a rendirle culto a la deidad.

“La promesa que yo le hice a ella fue no volver a ofender a nadie, ni robarle ni volver a drogarme, que es lo que pasa hoy, a casi 2 años de esto. Ahora, otra promesa que tengo para ella es la de realizarle una catedral de capillas al ver la magnitud de la gente”.

Según Teodoro Reyes, el culto a la Santa Muerte enseña a respetar las opiniones y posturas de los demás, sobre todo, a no reprocharlas. “Lo que pasa es que en esto del culto a la Santa Muerte , hay que aprender a defenderla, como ella nos defiende a nosotros. He hablado con protestantes, he hablado con católicos y yo pienso que cada quien tiene un porqué de su religión.”

Esta capilla ubicada en los linderos de la comunidad de El Sauz, en el municipio de Pedro Escobedo, inició sus actividades en el 2002. Teodoro Reyes comenta que conoció a la Santa Muerte mientras estuvo preso. Fue precisamente en la cárcel donde se hizo devoto de esta efigie de culto por recomendación de un compañero interno. Refiere que gracias a la Santa Muerte , ahora es “un hombre nuevo” y lo que le corresponde es ayudarla como ella lo ayudó en algún momento crucial.

En mayo, la Secretaría de Gobernación canceló el registro de la Iglesia Católica Tradicional México-Estados Unidos, que realiza culto a la Santa Muerte , al encontrar que “desvió gravemente los fines establecidos en sus estatutos”. David Romo, Arzobispo Primado de esta iglesia, acusó a la autoridades de Gobernación y del Partido Acción Nacional, partido por el que pidió a sus fieles no votar. “Es lamentable que los que se dicen las autoridades de un Estado laico, como debería ser nuestra nación, actúen como si fueran una oficina del Vaticano, haciendo a un lado los argumentos que fundamentan el derecho constitucional de la libertad de credo de los mexicanos. Compañeros, por eso yo los exhorto a no votar por ellos en ninguna de las elecciones hasta que no se aclare nuestro destino como iglesia.”

Según la Subsecretaría de Asuntos Religiosos de la Secretaría de Gobernación, dicha asociación cambió su objeto religioso de catolicismo tradicional con culto tridentino por la advocación a la Santa Muerte , por lo que argumenta que violaron el artículo 29 de la Ley de Asociaciones Religiosas.

Al respecto, Teodoro Reyes argumenta que “con o sin permiso, con o sin consentimiento de las autoridades, la catedral de la Santa Muerte será construida, ya que es una promesa.” Asegura que están dispuestos a todo con tal de preservar este credo que profesan. Asegura “no cometemos ningún daño ni le faltamos el respeto a nadie. Sólo queremos profesar nuestra creencia en un recinto adecuado y digno, tanto para nosotros como para la Santa Muerte.”

Los fieles

Al lugar acuden creyentes de la Santa Muerte que provienen de distintos sitios aledaños a esta comunidad, incluso, relata Socorro González, habitante de El Sauz, “llegan personas hasta de otros estados a rendirle culto a la Muerte.”

Georgina Ávila, socióloga egresada de la Universidad Nacional Autónoma de México, asegura que el culto a la Santa Muerte tiene un sector de fieles bastante definido.“Su base social de culto está integrada por personas de escasos recursos, excluidas de los mercados formales de la economía, relegados de la seguridad social, del sistema jurídico y del acceso a la educación. Además de un amplio sector social urbano y semi rural empobrecido.”

Esta figura refleja la expresión de los sectores excluidos por la sociedad, como es el mundo del comercio informal. En el altar de esta capilla figuran algunas peticiones y agradecimientos poco convencionales. Pueden leerse agradecimientos por haber recibido algún “milagro” por parte de la Santa Muerte , hasta peticiones por el deceso de alguna persona en específico.

Al respecto, Genovevo Morales, campesino avecindado en San Juan del Río, se refiere a la Santa Muerte como alguien a quien recurre con bastante devoción a realizar peticiones “difíciles para otros santos”, pero que para la Muerte , resultaría como un simple juego de niños.. “Yo he visto cómo hay gente que pide que se muera alguien, cómo quieren que algo le pase a alguien, cómo las muchachas que las dejó el novio piden que se muera o que les vaya mal. También señoras que quieren que su marido se muera o que se vaya de la casa porque ya encontraron a otro…de hecho, la petición que ahorita tiene “mi Santa Muerte” es la de un muchacho que pide que se muera su papá para quedarse con la herencia.”

Mientras limpia un cuadro de la susodicha imagen, comenta ufano sobre una característica que hace especial y diferente a la patrona de los “desprotegidos”: “yo creo que este culto muy pocos lo aceptan porque dicen que es satánico. No tiene nada qué ver. Lo que la hace tan interesante es que ella fue la única que venció a Cristo, aunque haya sido sólo por tres días.”

Genovevo asegura que la Santa Muerte está de moda, sin embargo, afirma que existe mucha gente que cree sinceramente en ella y que día con día siguen sumándose más fieles de la “huesudita”, como suele referirse cariñosamente a ella.

Olegario Ortiz, devoto de la Santa Muerte , confiesa que se volvió adorador y creyente de esta efigie por recomendación de un familiar que estuvo preso en Almoloya de Juárez. “Yo no tenía nada, ni dinero, ni vieja, ni nada. Mi padrino Juvenal, que estaba preso en Almoloya me la recomendó. Me dijo que él la había conocido ahí adentro y que le pidió muchas cosas y se las cumplió. Decidí hacer los mismo y hasta me sacó de la cárcel.” Además, enlista los nombres como es conocida la Santa Muerte por otras personas: “yo ví cómo argentinos, colombianos, hasta un árabe le rendían culto. Cada uno con sus oraciones y con sus nombres. Unos la llaman Parca, Niña Blanca, Señora de las Sombras, Señora Negra, Niña Santa, Flaca, Huesuda, La Hermana , La Señora de la Noche y más.”

Prostitutas, ladrones, campesinos, vendedores ambulantes, policías, homosexuales, personas en situación de calle, entre otros, son los principales adoradores de esta polémica efigie y así lo constata su propietario de Pedro Escobedo, Teodoro Reyes. “Aquí vienen todos los necesitados y creyentes de “mi niña”. Aquí no le hacemos mal a nadie ni juzgamos ni condenamos a los demás. Aquí se refugian muchas personas, por eso dicen que es la “santa de los perseguidos.” Incluso, recuerda un pasaje muy importante para él: “Cuando agarraron al Mocha Orejas (Daniel Arizmendi), le encontraron un altar de la Santa Muerte en su casa, le pedía protección y se la dio, hasta que él se entregó.”

Juana Rangel, habitante de El Sauz, cometa sobre su percepción de la Santa Muerte. “Pues yo no veo que vaya mucha gente. Sí van, pues, pero muy pocas…Los que van son gente de dinero, yo veo pasar buenos carros que se dirigen a la capilla. Pero no, la gente de aquí casi no la visita. El padre de la Iglesia nos ha dicho que cómo es posible que la muerte, una muerte nos pueda ayudar en nuestros problemas pos si está muerta. Por eso nos dice que no vayamos.”

Por su parte, el párroco de El Sauz al que llaman “Vladimir”, se negó a comentar al respecto del tema porque considera que “esos temas están vetados por la Iglesia Católica. Sólo contaminan las buenas mentes de estas personas al obligarlas a visitar este ‘remedo de capilla'”. Además, asegura que la construcción de la Catedral para la Santa Muerte no será llevada a cabo “porque ni la iglesia, ni las autoridades, mucho menos la gente, lo van a permitir”. Esto no parece molestarle ni preocuparle a Teodoro, quien asegura que la construirá porque así se lo prometió, “con o sin permiso, ‘mi niña' tendrá su Catedral”.

Existen diversos modos de adoración a la Santa Muerte , de ahí la gama de artículos que se comercializan.

Al interior de la Capilla son vendidos diversos artículos propios para el culto de la Santa Muerte , tales como champús, jabones, veladoras, oraciones, imágenes y hasta escapularios y anillos con la imagen de la “huesuda”.

Joaquín, un joven drogadicto, asegura que debe respeto a la Muerte al hacerle una petición. “No es cualquier santo ni mucho menos, cualquier cosa. Mi niña merece respeto. Ella es muy celosa y deben respetarla. Hay gente que ha jugado con ella y no le ha cumplido con lo que le aseguró alguna vez. Esa gente ahora no está en este mundo. Si no le cumples, hasta puedes morir, en el peor o mejor de los casos.”

Los colores e instrumentos de la “Muerte”

Guadaña: La justicia
Balanza: Equilibrio entre la vida y la muerte
Mundo: El poder
Blanco: Para limpiar malas vibras
Rojo: Amor
Verde: Resolver problemas legales
Hueso: Paz
Amarillo o ámbar: Resolver problemas de adicciones
Dorado: Dinero
Negro: Protección

articulo tomado del periódico tribuna de la fcps UAQ

Investigación 2005: El Culto a la Santa Muerte

2007-10-05T14:40:00.000-07:00

por: Redacción / Corresponsales
Fuente: Noticieros Televisa

La Santa Muerte se ha convertido, en los últimos años, en todo un fenómeno social en México; sus seguidores la presentan como una identidad espiritual

CIUDAD DE MÉXICO, México, dic. 29, 2005.- En México, el culto a la Santa Muerte se ha convertido en los últimos años en un fenómeno social. Sus seguidores la presentan como una “identidad espiritual” que ha existido desde el principio de los tiempos, hasta nuestros días. Algunos de los opositores mencionan que gran parte de los seguidores pertenecen al sector delictivo, debido a la imagen que representa. Hagamos un recorrido por varias ciudades de la República Mexicana.

NUEVO LAREDO Veladoras en colores blanco, negro, amarillo y azul, imágenes, pósters y retablos, todos tienen gran demanda en Nuevo Laredo, Tamaulipas.

Son de la Santa Muerte.

“La usan para protección, para la suerte, para los enemigos, para atraer una persona”, resaltó Gloria Ramírez, gerente de Herbario.

Esta ciudad fronteriza tiene devotos de todas las capas sociales. El sacerdote Eduardo Ayala, párroco de la Iglesia de San Francisco de Asís, asegura que la Iglesia Católica no acepta el culto a la Santa Muerte.

“La muerte es lo contrario, la negación de la vida y entonces es un estado del ser viviente, es como si nosotros dijéramos también vamos a adorar el amanecer, el anochecer, o sea, los dos momentos que hay, el positivo y el negativo”, explicó el sacerdote.

Hace años, en el kilómetro 22 de la carretera nacional Nuevo Laredo-Monterrey-México apareció una ermita erigida a la Santa Muerte, nadie sabe quien puso las imágenes de diferentes tamaños.

Pero en las primeras horas del pasado 2 de noviembre, la Santa Muerte estrenó capilla. Se desconoce quien pagó su construcción.

Lo cierto es que hubo grupos de danzantes conocidos como "Matachines", que ofrendaron sus bailes a la Santa Muerte.

Jesús Méndez y Arturo Cervantes no alcanzaron el "sueño americano", pero en cambio se convirtieron en los guardianes y servidores de la Santa Muerte.

“Ella me jaló, ella me habló, que viniera a verla”, aseguró Jesús Méndez.

“Yo llegué muerto de hambre, pero pues gracias a ella y por eso la respeto, yo no la había conocido nunca”, dijo Arturo Cervantes.

Para los traileros es obligada la parada en esta capilla antes de emprender el viaje, por lo que siempre tiene limosnas, veladoras y flores frescas.

QUERÉTARO

Durante 12 años, Teresa Ávalos ha venerado la imagen de la Santa Muerte, hoy sólo pide que la gente no les juzgue por sus creencias sin antes estar enterados de lo que es la Santa Niña Blanca.

“Se ha comentado mucho que hacemos ritos satánicos, que adoramos al demonio, pero en realidad no. Yo quiero hacer un atento llamado a que no se nos juzgue por nuestras creencias, ya que todos adoramos a un solo Dios pero de diferente forma”, comentó Teresa Ávalos Gómez.

Así como Teresa, cientos de devotos de la Santa Muerte acudieron como cada mes a su capilla ubicada en Pedro Escobedo, Querétaro, a venerar a la Santa Niña Blanca y agradecerle los favores otorgados.

“Hemos logrado ya la tranquilidad, y hemos obtenido paz en ella, en la casa ya se mantiene la armonía”, aseguró Ceferino Guadarrama, devoto de la Santa Muerte.

Felipe de Jesús es un sacerdote católico, durante su pastoral penitenciaria conoció la imagen de la Santa Muerte, desde el pasado mes de julio acude a la capilla de la Santa Muerte a presidir el servicio religioso.

“Ella es parte de nuestra vida, en realidad con ella nacemos porque en el momento que uno nace, en ese momento, ella esta ahí presente”, afirmó el sacerdote católico.

Adorada por unos y criticada por otros, lo cierto es que la Santa Niña Blanca como también es llamada la Santa Muerte, es adorada por sus devotos, quienes acuden a venerarla en su capilla.

A pesar de las posibles represalias en su contra por parte de sus superiores de la Iglesia Católica, el sacerdote Felipe de Jesús se dice un abierto devoto de la Santa Muerte.

GUADALAJARA

En algunos casos se trata de un inofensivo ritual privado para solicitar favores de amor, dinero o salud. Pero en otros, se trata de ceremonias colectivas en donde hay de por medio sacrificios.

“En diferentes partes del país hemos encontrado casos de homicidios, donde aparece una estatuilla de cerámica ataviada con cadenitas de oro que representan los favores que la llamada Santa Muerte les ha concedido”, explicó Francisco Gutiérrez, psicólogo de la Universidad de Guadalajara (U de G).

Hace unas semanas, en Guadalajara, Jalisco, se conoció de un homicidio en donde apareció un altar a la Santa Muerte.

En principio se creyó que el fallecimiento de este hombre fue por mordeduras de perro. La autopsia reveló que fue degollado.

Tan se ha propagado la adoración a esta imagen, que en mercados como San Juan de Dios en Guadalajara, existen decenas de puestos con toda clase de representaciones de la también llamada señora blanca.

Los adoradores a la Santa Muerte cuentan con una página en Internet en donde hay venta de esta imagen y los fieles le solicitan toda tipo de favores.

Pero existe una enfermiza mezcla entre la adoración a la Santa Muerte y el satanismo.

En 2004 se conoció en el municipio de Ixtlahuacan de los Membrillos, Jalisco, un grupo de jóvenes que a juicio de la población realizaba ritos satánicos e inducción al suicidio de sus integrantes.

“Cada año muere una persona de los mismos de la secta. Hacen sacrificios como ofreciéndolos al diablo”, resaltó Silvia Hurtado, vecina de Ixtlahuacan de los Membrillos.

La Procuraduría de Justicia en Jalisco abrió una investigación por este caso. Lo cerró presuntamente por falta de elementos.

La Iglesia católica reprueba la filia por la Santa Muerte, sin embargo, la creencia a esta imagen crece rápidamente.